Ogen  : Epesus 5 : 16 – 17

Tema

 Pentar Makeken Kesempaten

·         Tuhu-tuhu enterem pepagi kalak sierkadiola erkiteken nia-niaken waktu, entah pe makeken waktu guna si sea-sea entah pe kurang erguna. Sebab kesempaten biasana la reh dua kali, waktu erdalan terus dingen la danci iulihi entah pe mundur.

·         Dibata erbahan waktu guna ipakeken alu mehuli. Dibata me simada waktu, iberekenNa man banta selaku pemere sini arus ipertanggungjawabken pepagi. Kerina si enggeluh radu ras ibereken waktu ras kesempaten, uga kita ngergai waktu situhuna termasuk uga kita ngergai Tuhan simbereken waktu e.

·         Sibahan contohna bagi dua kalak mahasiswa radu kuliah ibas sada jurusen. Si sekalak pakekenna waktu guna erlajar, empersiapken diri guna ngadapi ujian. Sedangken si sekalak nari la diatena erlajar, sinilakokenna eme ermeriah-meriah saja. Tentuna tupung seh waktu ujian, man si erlajar tentuna jadi keriahen man bana guna encidahken ulihna erlajar sedekah enda. Sedangken si la erlajar, ujian e jadi masalah simbelin man bana, la lit keriahen ibas ujian e, siteridah eme kebodohenna sedekah enda. Tentuna kerinana enda teridah ibas nilai sinidatkenna, teridah me siapai si erlajar ras siapai si la erlajar.

·         Kalak sipentar eme kalak sindarami singena ate Tuhan. Siterpenting man Paulus eme uga carandu erdalan. Sabab adi kita ngerana kerna ija kita erdalan, kerinana la lit siideal, sabab kita enggeluh ibas doni alu kegelapen ras kejahatenna. Adi arapkenndu kin segelah kalak adil ras bujur man bandu, tentuna kekecewan nge siperanindu. Emaka uga carandu ngadapi situasi segelah ula kam gedap, uga carandu enjingkangken nahendu segelah ula tertuktuk.

·         Paulus ngidah lit “kesempaten” sidanci ipakeken ibas kerina kondisi. Gambaren sinipesehna eme bagi istilah “menebus” entahpe “membeli”. Bagi kalak si lit ibas pasar saham, lit situasi pasar saham yang sangat buruk, ija melala saham-saham si ergana ndabuh. Adi kam nukur saham paksa ergana meteruk, kenca bage idayakenndu sanga ergana naik, maka ibas paksa e kam ndatken mbue keuntungen. Bagenda me gambaren makeken kesempaten ibas wari-wari si la mehuli. Tapi analogi saham enda terjeng mbukaken pengangkanta (labo mendorong kita guna nukur saham tah pe bermain saham), sinimaksudken ijenda “ibas situasi seburuk kai pe, lit denga kesempaten si mehuli adi sipake hikmat Tuhan”.

·         Siterutama empergunaken waktu guna keterkelinen. Bahwa kesempaten guna selamat eme sedekah kita enggeluh ibas doni enda; kenca kita mate waktu enggo berlalu, lanai danci iulihi. Kalak sipentar meteh kai si terpenting ras terutama ibas kegeluhenna, segelah ia ula erkadiola rasa lalap. Istilahna lit skala prioritas ibas kita makeken waktu kegeluhenta. Adi sitempatken Tuhan si terutama ibas kegeluhenta maka sidebanna ngumputi alu ratur. Maka siingetlah rusur Matius 6:33 “Tapi si pentingna kal, daramilah lebe KinirajanNa, janah dalankenlah si ngena ateNa, maka icukupiNa kai si perlu man bandu”. Amin.

Pdt. Sura Purba Saputra, M. Th

GBKP Harapan Indah

Tuhan Yesus Naik ke Surga

Invocatio    :” Tapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus  turun  ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Jerusalamen dan di seluruh Yudea dan Samarinda dan sampai ke ujung bumi “ (Kisah Para Rasul 1:8)

Khotbah      : Filipi 2:1-11

Tema

Sujud Menyembah Kepada Tuhan

Dalam peringatan Yesus naik ke surga, setiap orang percaya mengimani Yesus berkarya sebagai Anak Allah yang berkuasa. Peristiwa kenaikanNya ke surga menjadi rangkaian perjalanan Yesus bagi dunia, tanda kehadiran secara fisik diawali kelahiran, karya, kematian, kebangkitan dan kenaikan kembali kepada Allah Bapa (Bdk Yoh 16:26). Kenaikan Yesus ke surga memberi makna kembalinya Yesus dalam kemuliaan Allah Bapa. Dimana Allah bertahta, menjadi pusat dalam Firman, tindakan dan perintahNya. Kenaikan Yesus ke surga menjadi sebuah perpisahan fisikNya dengan manusia. Namun menjadi satu permulaan baru pertumbuhan gereja dengan pertolongan Roh Kudus. (van Niftrik-Boland)

Dalam pertumbuhan iman gereja akan kemahakuasaan Allah, bentuk taat, percaya dan setia dinyatakan dalam banyak hal. Sujud (Sajdah, Arab) merupakan suatu posisi dimana dahi, hidung, kedua telapak tangan, kedua lutut bersamaan bersentuhan dengan lantai. Ini merupakan suatu pernyataan hormat dan berserah diri kepada yang kuasa. Tentunya sujud menyembah kepada Tuhan, merupakan suatu pengakuan bahwa Tuhan yang disembah, adalah Maha Kuasa yang kepadaNyalah diberikan hormat, pujian serta syukur atas segala yang Dia berikan dalam kehidupan manusia. Pengenalan yang sungguh, tentunya sangat penting. Karena melalui hal inilah setiap orang percaya dapat dengan sungguh berlaku setia kepada Allah yang disembah.

MAZMUR 47:1-10, merupakan sebuah ungkapan syukur penyembahan sipemazmur kepada Allah. Dia yang ditinggikan, disembah, segala hormat dan pujian. Semua ini dinyatakan sebagai tanggung jawab iman. Mengenal dengan sungguh siapa Allah yang diberikan hormat. Melalui pernyataan pemazmur, seluruh bangsa diajak untuk ikut menyembah Allah. Dengan tepuk tangan, mengelukan namaNya, diiringi sangkakala sebagai Tuhan yang Mahatinggi, Raja atas seluruh bumi. Seluruh bangsa diperkenalkan tetang Dia. Himpunan bangsa yang menjadi umatNya menyaksikan dan memberitakan bagi bangsa lain, agar turut memuliakan Allah.

Filipi 2:1-11, disuratkan nasihat Paulus kepada jemaat Filipi agar dapat bersatu hati dan merendahkan diri seperti Kristus. Paulus menunjukkan betapa Yesus dengan kerendahan hatiNya mau datang bagi manusia yang berdosa. Meninggalkan kemulianNya, mengambil rupa hamba menjadi seperti manusia agar manusia mengenal keselamatan. KaryaNya dinyatakan hingga mati di salib. Dalam hal ini, setiap orang percaya kiranya menyempurnakan sukacita dalam pengenalan akan Kristus, melalui kesatuan kasih, jiwa dan tujuan. Bukan menyembah Tuhan dengan mengutamakan diri sendiri. Melainkan menyembah Tuhan dalam pikiran dan perasaan. Agar seluruh penjuru bumi pun menyaksikanNya, mengenal Dia, ikut menyembah dan mengaku bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah, Bapa!

Dalam banyak cara tentunya kita dapat menyatakan pujian hormat kepada Tuhan sebagai kesaksian bagi dunia. Dengan nyanyian, doa, tindakan dan banyak lagi. Sujud menyembahNya menjadi salah satu cara yang dapat dilakukan. Tanda menggantungkan diri sepenuhnya dalam iman percaya kepada tuntunan Tuhan. Tentunya bukan sikap sujudnya yang terpenting, melainkan iman dan pengenalan yang sungguh sebagai motivasi yang melatarbelakangi berbagai sikap menyembah Dia. Agar pujian bukan menjadi formalitas, sukacita bukan sekedar perayaan. Tetapi sujud menyembah Tuhan dengan iman percaya bahwa melalui karya Yesus Anak Allah, kita memuji Dia dan bersukacita. Yesus kembali kepada Allah Bapa untuk mempersiapkan tempat bagi kita umatNya yang menyembah Dia dengan setia.

Sujud menyembahNya menjadi sebuah pengakuan Yesus sebagai Tuhan yang memberi bagi manusia penolong. Agar sekalipun secara fisik tidak lagi bersama dengan manusia di dunia, pengenalan akan Dia semakin nyata. Tuhan memberikan kuasa dalam RohNya yang Kudus. Sehingga setia yang percaya dimampukan menjadi saksi dimulai dari Yerusalem, Yudea, Samaria sampai ujung bumi (bdk. Invocatio).

Peringatan Yesus naik ke surga menjadi sebuah sukacia bagi setiap umat yang percaya. Bahwa Dia menjadi Tuhan yang membuka jalan dan memberi keselamatan. Apa yang dapat kita lakukan sebagai tanda sukacita yang besar? Tentunya dengan sujud menyembah dalam Roh dan kebenaran (bdk Yohanes 4:23-24). Nyatakan iman dalam tindakan yang didasari pengenalan akan Tuhan. Setia bejar akan FirmanNya, sukacita menceritakan tentang karyaNya. Roh Penghibur akan selalu diberikan agar tetap dapat menguatkan kita menjadi saksi Kristus, Tuhan kita. Amin

Pdt Deci br Sembiring

Rg GBKP Balik Papan 

(Entreprenuership, Nepa Peluang Usaha, Rukur La Bagi Biasa)

Ogen      :  Masmur 19 : 8 – 12

Tema    

Rukur Kreatif Ras Inovatif

Tujuan    : Gelah Mamre: 1. Ngeteh Dibata ulu perukuren ras pemeteh si mehuli.

                    2. Makeken perukuren alu mbages (maksimal ras kreatif).

I.     Kata Penaruh

Kita eme tinepa Dibata si rukur. Kita ibereken kengasupen rukur erkiteken kita itepa Dibata sue rupa ras gambarNa. Ate Dibata gelah arah perukurenta kita ngelai ras mpermuliaken Ia. Adi si perdiateken maka lenga bo kita mpergunaken perukurenta alu mehuli ras maksimal. Bagi biasa ras semalna denga caranta rukur. Erkiteken si e asil si idatken kita pe lenga bo bagi ukurta. Guna ndatken asil si bagi ukurta maka perlebe arus si ubah cara rukurta. Kita arus rukur kreatif ras inovatif. Alu cara rukur kreatif ras inovatif enda me maka reh buena banci si ban guna mpermuliaken Dibata ras jadi pasu-pasu man kalak si deban . Uga kin si imaksudken rukur kreatif ras inovatif? Guna si e mari erlajar kita arah Kata Dibata si jadi ogenta.    

II.   Isi/ Tafsiren

Masmur 19 enda ngerana kerna Dibata si encidahken diriNa arah tinepaNa jine (ayat 1-6) bage pe secara khusus arah KataNa/ Undang-undangNa (ayat 7-12) lako nuduhken kai kin sura-suraNa nangdangi manusia. Si jadi fokus ibas Dibata encidahken baNa (penyataanNya) arah tinepaNa lako tinepaNa tapi Dibata jine. Si jadi fokus ibas Dibata menyataken baNa arah undang-undangNa labo kerna undang-undang e tapi Dibata jine Simereken undang-undang e.

Kata Dibata si jadi ogenta eme Masmur 19:8-12 ngerana kerna biak, erti ras guna Undang-Undang Tuhan. Undang-undang Tuhan e perlebe ngerana kerna Taurat Musa eme kitab Kejadin seh ku Ulangen ntah pe 5 kitab pemena ibas Pustaka Si Badia Padan Sindekah. Undang-Undang Tuhan e seri ras Kata Dibata (Ind: Firman Allah). Piga-piga biak Kata Dibata si idah kita arah ogenta eme: Perlebe, undang-undang Tuhan e serta (sempurna). Erkiteken si enda Undang-undang Tuhan (Kata Dibata) e erguna mereken gegeh si mbaru man manusia. Sipeduaken, terteki tuhu. Erkiteken si enda Undang-undang/ Kata Dibata e erguna lako mereken pengertin man si kurang pentar (ayat 8). Sipeteluken, benar kap. Erkiteken si e erti ras gunana mereken keriahen ukur man kalak si ngikutken KataNa, dingen mereken pengertin ku bas perukuren (ayat 9). Arah ngangkai ras ngantusi Kata Dibata/ undang-undang Tuhan alu mehuli dingen payo erbahanca penandaita man Tuhan pe reh mehulina  dingen payona. Sabab si eteh maka Kata/ undang-undang Tuhan e rehna bas Tuhan nari kap. Erkiteken si enda me maka nina pemasmur, “Ersembah man Tuhan e mehuli kap”. Emaka tetaplah ersembah man Tuhan seh rasa lalap. La ersembah man Tuhan ngenca mehuli, tapi pe putusenNa adil dingen tetap rembang tengah (ayat 10). Ersembah man Tuhan e jilen ras ergan asangken emas murni 24 karat. Ersembah man Tuhan e tebun asangken pangan si terbaik eme tengguli si entebuna (ayat 11). Pemasmur naksiken maka ersembah man Tuhan dingen makeken Kata/ undang-undangNa erbahanca idatkenna pemeteh. Ibas ia patuh man Kata Dibata idatca upah ije nari (ayat 12).

III.   Aplikasi/ Pengkenaina

1.        Arah Kata Dibata si jadi ogenta tangkas kap man banta erti ras guna Kata Dibata si rehna ibas Dibata nari. Pemeteh ras pengertin si mbages rehna ibas Dibata nari kap. Dibata jine nepa doni ras kerina isiNa alu KataNa kap (Kej. 1-2). Kata e Pencipta ras mencipta. Ula pemeteh ras kepentaren eme kap erkemalangen ras mehamat man Tuhan (bdk Kuan-Kuanen 1:7). Kata Dibata e kap tendang kegeluhenta (bdk Masmur 119:105). Kata Dibata e ulin asangken emas murni, tebun asangken pangan si mehulina eme tengguli murni. Alu ngantusi erti ras guna Undang-undang/ Kata Dibata erbahanca keriahenta eme matuhi Undang-undang/ Kata Dibata dingen ngukurisa suari ras berngi (bdk Masmur 1:2). 

2.        Tema: “Rukur Kreatif ras Inovatif”. Tuhan alu KataNa me si jadi ulu (sumber) rukur kreatif ras inovatif man banta Mamre. Adi ateta perukurenta mbages, terbuka, melala ide ras gagasenta, marilah si pindo man Tuhan alu ngukuri KataNa suari ras berngi dingen matuhisa. Arah ras alu Kata Dibata me erbahanca pemeteh, pengertin ras kepentarenta ertambah-tambah dingen la pernah keri, la pernah ngadi. Emaka lalaplah erlajar arah Kata Dibata. Ogelah Pustaka alu tetap ras teratur.

3.        Dibata arah KataNa si tersurat bas Pustaka erbahanca ras mpengasup kita rukur la bagi biasana/ semalna kalak si enterem rukur (Think out of the box). Perukuren si biasa asilna pe biasa. Rukur alu la bagi biasa maka asilna pe la bagi biasa. Ibas si e banci melebihi bayangen ras arapenta. Tuhan jine ngarapken kita gelah geluhta la bagi biasa-biasa saja. Adi lit ndube nina lirik lagu, “Yang sedang-sedang saja”, ras lagu “Aku masih seperti yang dulu” enda lanai lako, nggo ketadingen zaman. Arus si up date . Carata rukur ras erbahan arus di atas rata-rata. Nina kalak Jahudi, “Sebelum orang lain berpikir, kami telah membuat dan melakukannya”. Emaka si idah kalak Jahudi melala kal si maju. Lalap ia leben asangken kalak, la pernah ia ketadingen ibas kerina dampar kegeluhen. Perdiakenlah ras pelajarilah usaha/ bisnisNa, pertanianna, perkebunenna, teknologi persenjatana, teknologi farmasina rst.

4.        Enggo seh paksana kita Mamre rukur ras erdahin kita alu 4 –as, eme kerja keras, kerja cerdas, kerja tuntas, ras kerja iklas. 2 ekstrim si la mehuli ibas manusia eme, sipemena rukur saja lalap tapi la pernah erdahin, idahikenna asil perukurenna e. Sipeduaken, erdahin saja lalap ras la lit waktuna rukur, ngevaluasi dahin si enggo idahikennna. Si payo eme kap rukur janah erdahin, ras erdahin kenca iukuri alu mehuli dingen mbages. Emaka kerja keras e la banci lang. Tapi selain kerja keras, kita arus kerja cerdas. Kerja cerdas ertina make otak, make  perukuren si ibereken Tuhan. Jenari dahin si idahiken kita arus si dahiken alu tuntas, ola tanggungi, ola tadingken tegun lolo. Terakhir kita erdahin alu iklas, erdahin alu pusuh si ersuruh, pusuh si tulus.

Pdt. Juris Tarigan, MTH (GBKP Depok – LA; 081316879945)