Tema : PEMIMPIN SI NGELAI                                                 

Teks   : Markus 10:41-45; Matius 7:12

Tujun : Gelah Mamre :

1.      Meteh kai erti sekalak pemimpin erpalasken Pustaka Si Badia ras ngasup mbedakenca ras kepemimpinan doni.

2.      Ngasup jadi pemimpin siberkarakter

Metode : Diskusi

KATA PENARUH

Kepemimpian usur kel ikaitken ras kekuasaan (power) bagepe kemulian. Sekalak pemimpin ipandang sebage selakak si lit otoritasna guna mengendaliken kalak si deban si ipimpinna. Erkiteken si e, sekalak pemimpin iakap sebage sekalak penguasa si termulia. Kepemimpinan menjadi kunci pembuka bagi suksesnya organisasi. Seh kel belinna peran pemimpin ibas organisasi, termasuk i tengah-tengah gereja.  Kepemimpinen i tengah-tengah gerejanta, rusur ikataken sebagai kepemimpinen Kristen. Sekalak pemimpin Kristen emekap sekalak pemimpin si ngusih Tuhan Jesus Kristus i  tengah-tengah kepemimpinenna, erkiteken kepemimpinan Tuhan Jesus Kristus jadi role model  i tengah gereja emekap kepemimpinan si erpalasken spiritualitas Kritus. Spiritualitas, asalna emekap ibas kata latin Spiritus  ertina roh, jiwa, semangat. Spiritulitas emekap nggeluh iteruh kuasa Kesah Si Badia. Spiritualitas si imaksudken mencakup : hidup doa (hidup rohani); penghhayatan iman secara aktual dan konkret dalam kehidupan setiap hari, dan kegiatan yang mengarah kepada kebaikan. Pemimpin Kristiani emekap Peminpin Si Ngelai. Enda me siradu ras kita niksikisa arah Kitab Markus 10:41-45; Matius 7:12.

PEMBAHASEN

Bahan PA nta ibas Minggu enda epalasken Markus 10:41-45, emekap bagin ibas Markus 10:35-45. Lembaga Alkitab Indonesia erbahan judul kecil ije Pemindon Jakub ras Johanes. Ije ituriken kerna anak-anak Sebedeus emekap Jakub ras Johanes si reh ndahi Jesus janah mindo man Jesus segelahna ia duana kundul min arah kawes ras kemuhen Jesus ibas kinirajanNa. Ibas Matius 20:20-28, ijenda ikataken maka pemindon e isehken ndehara Sebedeus, gelarna Salome, nande Jakub ras Johanes. Salome enda senina Maria nande Jesus. Erkiteken si e, Jakub ras Johanes senina si pemeren ras Tuhan Jesus. Banci siidah ijenda maka hubungen perkade-kaden enda ipakeken guna mindo posisi si penting guna kundul arah kawes ras kemuhen Jesus. Jakub ras Johanes tek maka ia duana selaku kalak sitek man Tuhan, si pasti bengket kubas Kinirajan Surga e. Pemindonna kerna kundul arah kawes ras kemuhen Tuhan Jesus enda mengandung pengertin atena encidahken otoritas (kuasa), maka ia duana kalak si erkuasa lebihen asangken si debanna, bagepe hubungen kekeluargaan imanfaatken guna ndatken kekuasaan. Enda me si erbahanca ajar-ajar si sepuluh kalak nari merawa man Jakub ras Johanes.  Tempa-tempa ajar-ajar si sepuluh kalak e teruken posisina asangken Jakub ras Johanes. Hebaten posisi Jakub ras Johanes.

Ngidah situasi sibagenda rupana, kuga respon Jesus ? Ibas Markus 10:41-45, si jadi bahan PAnta ibas minggu enda, isehken man banta kerna respon Jesus si penting kel si pahami selaku sekalak si jadi pemimpin ibas kegeluhenta. Tentu, masing-masing kita emekap sekalak pemimpin, baik ibas meminpin dirinta sekalak-sekalak, pemimpin ibas jabu, pemimpin ibas inganta erdahin bagepe selaku sekalak pemimpin ibas gerejanta. Respon si isehken Jesus ningetken man banta kerna kuga arusna sekalak pemimpin Kristen.

Emaka idilo Jesus ia kerina jenari nina, "Nggo ietehndu maka si iakui jadi pemerentah erkuasa nandangi rakyatna janah peminpin-peminpin rate-rate nandangi bawahenna. Tapi i bas kam la banci bage. Ise atena i bas kam jadi mehaga, ia arus jadi si ngelai nandangi kam. Ise atena jadi si arah lebe, arus maka ia jadi suruh-suruhen temanna kerina. Sabap Anak Manusia si isuruh Dibata reh labo guna ielai, tapi guna ngelai. Janah iendeskenNa KesahNa guna nebusi nterem jelma." (Markus 10:42-45) Ijenda, Jesus nehken man kerina ajar-ajarNa maka sekalak si atena jadi sekalak pemimpin arus maka jadi pemimpin si ngelai, jadi sekalak pemimpin berarti jadi sekalak si ngelai, pemimpin emekap si erdahin bagepe si ngelai.

Tuhan Jesus nehken man ajar-ajarNa maka i bas Kinirajan Surga sekalak pemimpin labo bali ras peminpin i doni enda, si erkuasa nandangi rayatna janah minpin alu rate-ate nandangi bawahenna, ate-atena saja kerinana sue ras keriahen ukurna. Sekalak pemimpin Kristen emekap sekalak pemimpin si nggit ngelai, si nggit jadi suruh-suruhen man jelma si enterem. Bagi si isehken Jesus pe kerna diriNa, Sabab Anak Manusia si isuruh Dibata reh labo guna ielai, tapi guna ngelai. Janah iendeskenNa kesahNa guna nebusi nterem jelma (Markus 10:45). Pemimpin Kristen emekap pemimpin si ngelai dingen mereken dirina guna keselamaten jelma si enterem. Pemimpin si ngelai emekap pemimpin si nggit berkorban, si mereken dirina ras kegeluhenna guna mbela anggotana bagi Jesus sendiri pe ngendesken kesahna guna nebusi enterem jelma. Teridah kel ijenda kuga Jesus selaku sekalak pemimpin si berkarakter emekap sekalak pemimpin si orientasina labo kerna keduduken (kekuasaan) entah pe kemulian, tapi mereken dirina guna ngelai alu dem keleng ate, tutus, setia, meteruk ukur, kepate, bagepe ertanggungjawab. Pemimpin si erbahan ngena ate Tuhan bagepe keriahen ukur man kalak si deban (bd. Matius 7:10)

APLIKASI

“Pemimpin Si Ngelai” enda me sijadi tema ibas PAnta minggu enda. Kepemimpinen Tuhan Jesus arus jadi usuhinta guna jadi sekalak pemimpin Kristen. Kita ngelai erkiten enggo leben kita ielai Tuhan Jesus, sekalak pemimpin si mereken kegeluhenna guna nelamatken kita kerina manusia. Ngelai emekap orat nggeluh kalak si erkiniteken man Tuhan. Piga-piga tokoh si deban pe si encidahken kuga kegeluhenna selaku sekalak peminpin si ngelai emekap Bunda Teresia si ngendesken dirina guna ngelai enterem jelma si  lit ibas kiniseran, sakit, terpinggirken. Bunda Teresa reh mabai kemalemen ate bagepe nampati kalak si lit ibas kiniseran e. Tokoh si deban emekap Romo Mangunwijaya sekalak si erkiniteken ma Tuhan, si jadi pejuang nandangi kalak si nggeluh ibas kiniseran i Kali Code Yogyakarta. Bunda Teresa bagepe Romo Mangunwijaya emekap pemimpin si nggit ngelai. Kinitekenna (spiritualitasta) teridah ibas perbahanen, nggit ngelai, mabai kiniulin kubas kegeluhen enterem jelma. Sekalak pemimpin si nggit nggelai alu dem keleng ate. Kuga nge ndia ibas kegeluhenta ? Kuga nge ndia kepeminpinennta ? Pemimpin si ngelai ? Entah pemimpin si ielai ? Pemimpin si rate-ate, ate-atena saja kai pe ? Entah pemimpin si mabai kiniulin man enterem jelma, emekap pemimpin si nggit ngelai alu meteruk ukur dingen tutus, si ngelai dem keleng ate, si nggit erdahin, si mabai kiniulin, si berkarakter Kristus ? Marilah, jadi Pemimpin Si Ngelai. Mamre jadi pemimpin si ngelai subuk ibas jabu, ibas pendahin bagepe ibas pelayanen. Tuhan masu-masu. Amin.

Pdt. Crismori Veronika Br Ginting Manik

GBKP Sitelusada

Tema : ERMOMO KERNA KEMULIAN TUHAN IBAS TINEPANA

Teks   : Masmur 145:1-12

Tujun : Gelah Mamre :

1.      Meteh maka Tuhan tuhu-tuhu mehuli nandangi kerina tinepaNa.

2.      Ndaftarken perbahanen-perbahanen kerna kemulian Dibata ibas kerina tinepaNa ras erbahan kampanye arah spanduk ras media sosial

Metode : Diskusi

KATA PENARUH

Dibata enggo nepa doni enda ras kerina isina alu tuhu-tuhu mehuli (bd.Kejadin 1). Arah kerina tinepa si enggo itepaNa e, teridah kuga mbelinna kuasa Dibata bagepe kemulianNa. Erkiteken si e, mabai kita manusia muji IA ibas kegeluhenta sitep-tep wari. Tapi, kuga nge ndia gundari keadan doni si enggo itepa Dibata alu tuhu-tuhu mehuli e ? Reh ulina nge ndia ? Entah ercedana nge ndia ? Ise nge ndia si erbahanca tinepa Dibata e  reh ceda ? Kai nge ndia si arus si lakoken segelahna reh ulina ?  Bahan PA Mamre ibas minggu enda, ngajuk kita kerina Ermomo Kerna Kemulian Tuhan Ibas TinepaNa. Mari radu ras kita niksiki Masmur 145:1-12 si njemba kita guna erbahan aksi segelahna tema PA Mamre enda banci tersehi.

PEMBAHASAN NATS

Masmur 145 enda emekap masmur si nuriken kerna kuga Daud nandai IDbata  si isembahna, emekap masmur ende-endden pujin  man Dibata si perkeleng bagepe perkuah man kerina tinepaNa. Lit 3  hal si isehken Masmur 145:1-12, emekap :

1. Muji Tuhan (ay.1-3)

Pemasmur Daud nehken ende-enden pujin pengataken bujurna man Dibata. Itandai pemasmur kel Dibata e ibas kegeluhenna. Emaka nina O Dibatangku, o Rajangku, kuberitaken ateku kerna kemulianNdu si mbelin. Asa lalap seh rasa lalap ateku ngataken bujur man baNdu. Bagem pemasmur nehken pujinna tep-tep wari man Dibata. Reh bagesna penandaita kerna Dibata mabai kita ersetiana nehken pujin man baNa. La terjeng ibas kita nggejapken kiniulin, tapi ibas kiniseran pe  mabai kita muji Tuhan.

2. Ermomo Kerna Perbahanen Tuhan Si Mbelin (ay.4-9)

Perbahanen Tuhan si mbelin enggo igejapken pemasmur ibas kegeluhenna, erkiteken si e, imomokenna man jelma si enterem kerna kuasa dingen kemulian DIbata e. Subuk ibas kesusahen geluh bagepe ibas keriahen, Dibata tetap nehken kiniulin ibas kegeluhenta. Igejapken pemasmur kel maka Tuhan perkeleng kap dingen perkuah kap, la pedas ia merawa, janah dem keleng ate si tetap. Man isepe IA mehuli, janah keleng ateNa man kerina tinepaNa. Enda encidahken man banta kerna penandai pemasmur nandangi Dibata. Perbahanen Tuhan si mbelin enda me si imomoken pemasmur man enterem jelma, iturikenna dingen iendekenna pe kerna kebujuren Tuhan ibas kegeluhenna. Ibas pemasmur ermomo kerna kemulian Tuhan, tentu enda ibegiken jelma si enterem. Mabai kalak si deban pe meteh kerna perbahanen Tuhan si mbelin e, dingen mpermuliaken Tuhan ibas kegeluhenna sitep-tep warina.

3. Kerina Tinepa Muji Tuhan (ay. 10-12)

Penandai si mbages kerna Dibata bagepe nggejapken uga kelengNa ate Tuhan ibas kegeluhen pemasmur, erbahannca ia la ngasup la nuriken kerna kemulian Dibata man jelma si enterem. Labo pemasmur ngenca ersaksi kerna kemulian Tuhan, tapi kerina tinepa Dibata muji Dibata bagepe kerna bangsa-bangsa nehken pujin bagepe mpermuliaken Dibata. Alu bage kerina kalak meteh kerna perbahanen Tuhan si mbelin bagepe kemulian kinirajanNa si erdolat.

PENGKENAINA

            Ibas kinata kegeluhenta paksa genduari enda, erbage-bage peristiwa si terjadi isekelewetta erkiteken tinepa Dibata si enggo ceda. Misalna : banjir, longsor, suhu udara yang meningkat, pencemaran udara, pencemaran air, pencemaran tanah, kerusakan hutan, pemanasan global, ras sidebanna. Ise nge ndia si erbahanca si enda kerina terjadi ? Tentu saja si enda kerina erkiteken perbahanennta manusia. Doni si enggo itepa Dibata alu tuhu-tuhu mehuli ndai, enggo reh cedana. Kemulian Dibata si teridah arah kerina si enggo itepana ndube enggo ceda. Perbahanen manusia nge si enggo erbahanca tinepa e ceda. Erkiteken si e, kai nge banci silakoken ? Bagi pemasmur si ngasup ngidah kemulian Dibata ibas kerina tinepaNa e, enda ngajuk kita tuhu-tuhu segelahna ngasup ngidah maka kemulian Dibata e teridah ibas kerina tinepana. Kesadaren sibagenda rupana, mabai kita lanai sembarangen, lanai encedai doni enda.

Ermomo kerna kemulian Tuhan ibas tinepaNa, enda labo terjeng cakap saja. Tapi arus maka lit trasformasi ibas pola pikir, pola sikap bagepe pola tindaken. Tentu enda jadi sada bentuk revolusi cara nggeluh bagepe karakter pribadi si lebih bersahabat nandangi kerina tinepa Dibata enda. Sikap jera encedai doni  enda banci silakoken arah erbage-bage hal : kita jadi manusia si ber-spiritualitas ekologis emekap sekalak si tetap komitmen nggeluh erdame ras kerina tinepa Dibata dingen la encedaisa erkiteken keleng ateta nandangi doni si enggo itepa Dibata alu mehuli, janah kita manusia pe sesama tinepa Dibata ras isi doni enda, kita bersaudara dengan alam semesta ciptaan Tuhan. Tentu enda mabai kita kerina guna tetap njagai kerina tinepa alu mehuli. Nggeluh guna kiniulin doni enda.  Kai nari si banci si lakoken  sebagai gerakan njagai tinepa Dibata gelah ula reh cedana? Hemat energi listrik dengan mematikan listrik jikalau tidak pergunakan lagi, hemat air dengan mematikan keran air jikalau bak air sudah penuh, jangan membuang sampah sembarangan (sikap mela melket), membersihkan got, make tas belanja si ramah lingkungen, rsd. Kita pe jadi  sekalak si terus setia mengkampanyeken geraken peduli lingkungen save earth; mari hijaukan bumi kita; mela melket; ras sidebanna melalui media sosialta. Selamat engkelengi doni enda. Tuhan masu masu. Amin.  

Pdt. Crismori Veronika Br Ginting Manik

GBKP Sitelusada

Teks     : Kolose 3:12-17

Tema   : SENTUDU KATA RAS PERBAHANEN

Tujun   : Gelah MAMRE:

-          Meteh kai ertina erkiniteken (tek) ras kai palas, tujun erbahan simehuli/ngkelengi

-          Tuhu-tuhu ngasup ngelakoken/ncidahken tanda-tanda geluh simbaru

Ada kata bijak yang mengatakan bahwa "Sangat mudah mengetahui kualitas seseorang: Simak ucapannya dan perhatikan kelakuannya." Dalam artian, perkataan dan perbuatan kita adalah satu paket yang tidak bisa dilepaspisahkan untuk memperkenalkan siapa kita kepada orang lain. Untuk itu diharapkan agar anak-anak Tuhan, khusus MAMRE sentudu min kata ras perbahanenna (Tema). Sehingga, kehidupan MAMRE bisa menjadi teladan dalam segala aspek. Kehidupan MAMRE menjadi panggung kemulian Tuhan (theatrum gloriam Dei).

Pada saat ini, begitu banyak orang yang dapat berbicara mengenai Firman Tuhan dengan lancar. Banyak pelayan begitu berapi-api, bahkan banyak juga jemaat yang begitu fasih dalam pelayannya dan membicarakan Firman Tuhan. Hal itu baik, karena kita juga perlu berbicara tentang Firman Tuhan dengan baik. Tetapi Tuhan inginkan kita bukan sekedar sebagai pembicara atau pendengar akan FirmanNya, tetapi juga IA inginkan kita menjadi pelaku firmanNya (Yak. 1:22). Karena dengan melakukan FirmanNya-lah kita membawa kemuliaan bagi nama Tuhan.

Teks kita Efesus 3:12-17 berbicara tentang kehidupan orang-orang Kristen yang dibentuk, diubah dan dibaharui oleh Tuhan dalam kuasa Roh Kudus, yang mana kehidupannya untuk kemuliaan Tuhan. Firman Tuhan ini disampaikan oleh Rasul Paulus kepada jemaat di Kolose. Dimana, pada saat itu jemaat Tuhan menghadapi adanya ancaman pengajaran-pengajaran sesat, yang mengatakan bahwa Yesus bukanlah sungguh-sungguh Tuhan. Untuk itu, Rasul Paulus dalam surat ini menegaskan kepada jemaat Kolose tentang siapa itu Yesus. Bahwa Yesus adalah Pencipta dan Penyelamat. Dia adalah sungguh-sungguh Tuhan dan Dia sungguh-sungguh manusia (Vere Homo Vere Deus). Dia-lah yang memberkati kehidupan kita dan memberi keselematan kepada kita. Untuk itu kehidupan kita harus berpusat kepadaNya dan seturut dengan kehendakNya.

Selanjutnya dalam teks ini kita bisa melihat bagaimana Rasul Paulus berbicara tentang praktek kehidupan orang-orang yang sudah menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Kehidupannya mengalami pembaharuan menjadi manusia baru. Menjadi manusia baru bukan berarti kita melakukan operasi plastik untuk wajah atau membuat penampilan yang berbeda. Menjadi manusia baru berarti kita mematikan dan menanggalkan setiap karakter-karakter duniawi kita dan hidup sesuai dengan Firman Tuhan. Sebab orang Kristen adalah orang-orang terpilih (ay. 12). Kehidupannya diserahkan untuk dipimpin oleh Roh Kudus, dan perilaku kehidupannya disesuaikan dengan petunjuk dan kehendak Tuhan. Sehingga kita mengalami perubahan karakter (tanda-tanda manusia baru): hidup kita selalu dipenuhi dengan belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran. Kita hidup dalam perdamaian dengan siapa saja, sebab Kristus yang kita undang untuk memerintah di dalam hati kita. Dalam hal ini, anak-anak Tuhan diajak untuk menghidupi keterpilihannya secara dewasa dan matang. Salah satu bentuk kedewasaan iman anak-anak Tuhan terlihat dari apa yang diperkatakannya dan yang dikerjakannya (ay. 17).

Inilah yang diharapkan juga terjadi dalam kehidupan MAMRE GBKP sebagai umat pilihan Tuhan. MAMRE adalah umat pilihan Tuhan yang dewasa dalam imannya, yang tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri. Tidak lagi berpikir tentang keuntungan diri sendiri, keluarga sendiri, suku, agama mereka sendiri, tetapi bersedia berbagi kasih dan kebaikan dengan sesama terutama mereka yang paling membutuhkan. Sesuai dengan motto MAMRE “Mamre erdiate, Mamre erpemere.” Tentu seperti tema “Sentudu kata ras perbahanen” MAMRE diajak supaya motto ini tidak hanya sebatas kata-kata indah, tetapi teraplikasi dalam kehidupan MAMRE baik secara personal maupun komunal. Erdiate: peduli, Erpemere: memberi (berbagi), adalah tanda-tanda manusia yang sudah hidup baru, demikianlah kiranya kehidupan MAMRE. MAMRE GBKP selalu peduli dan mau berbagi dalam segala hal dan kepada siapa saja. Terpuji Tuhan.

Pdt. Melda Tarigan

GBKP Rg. Pontianak