“RUNGGU”

Nehemia 5 : 6 – 7

6Kenca kubegi kelsehen kalak e, merawa kal ateku,

7janah kuputusken erbahan sada tindaken. Kutembehi pengulu-pengulu ras pegawai-pegawai bangsa e janah ningku man bana, "Uga maka ipindondu bunga si mesangat man senina-seninandu?" Jenari kupepulung jelma si nterem guna encakapken si e.

 Ibas perdalinen pelayanen Gerejanta  gelgel nari kai ate  ilakoken, lit masalah tah pe labo lit masalah arus kerina irunggun ken.

Ukur simehuli, pendalanken pe mehuli tapi adi la ulih Runggun banci la mehuli jadina, dungna bagi kuan-kuan “nuan galuh tengah sabah,  akap ngaruh kepe tama salah”. Sebalikna adi lit pe hal-hal si kurang ulina adi irungguken banci jadi mehuli.

Tema-nta kerna Runggu, Runggu (Bhs. Ind. Berunding) tapi ibas gerejanta ipake terjemahen Musyawarah Warga Sidi Runggun

Runggu tah berunding lako maut sada hal simehuli(memutuskan yang terbaik), Adi runggu labanci lang ulihna kerina mehuli. (La bagi Pengerunggu “X” ,  isuruh ia ngerunggui perjengilen mamana ras mamina, kenca enggo dung runggu ndai, pinter ia ku kede, isunkun kalak sibas kede e ia : Kuga runggu ndai? Reh nina:”enggo jore”, kuga perjorena ?  “Enggo mulih mami ndai”.

Renungen PJJ-ta enda nuriken permasalahen silit ibas proses  pembangunen tembok Yerusalem, tuhu pembangunen e  erdalan alu mehuli tapi  sisi sideban kegeluhen kalak Yahudi secara ekonomi la bagi siniarapken bahkan kalak enda itindik kalak simereken perutangen, litna  “para rentenir” ,  kalak bayak si nekan kalak musil. Situasi ekonomi kalak Jahudi tuhu-tuhu sulit, guna ngelitken pangan siteptepwari saja pe arus ngadaikan/ndayaken barang-barang silit.

Kai silakoken Nehemia ibas menikapi permasalahen enda;

@.Nehemia megi kelsehen ras merawa kal atena;Apakah gereja ibas paksa enda berfungsi megiken erbage-bage “keluhen-keluhen” ngawan ni perpulungen si sangana ibas perbeben simberat? Nehemia gulut kal ukurna dikune teman sangana lit perbeben, janah merawa ia dalam erti merawa nandangi sikap perbahanen silamehuli, sikap simenekan teman, Nehemia merawa perban keleng ate man teman si itekan.

Mari sipasang pinggelta guna megi kelsehen teman-temanta.

@@.Nehemia mpepulung jelma si enterem guna encakapken permasalahen silit. Nehemia labo bertindak secara sepihak, duduk bersama, megiken kelsehen pihak A, B, C rstna. Muat keputusen guna kiniulin berama.

Mari kai gia siterjadi ibas perdalinen gerejanta tetaplah kita Runggu.

Ibas kita ngelakoken Musyawarah Warga Sidi Runggun tahun enda perlu iakap kami si-ingit mulihi  ungkapen enda nina:

Membicarakan ORANG-ORANG sama dengan Pikiran Kerdil

Membicarakan PRISTIWA-PRISTIWA sama dengan Pikiran Sedang

Membicarakan IDE-IDE sama dengan Pikiran Besar.

Labo man pegedang-gedangen, “ise nge nai guruna e maka bagenda jadina”, “engkai maka bege”, “nai kami…” rsbna. Tapi Kai dage si arus silakoken ibas ngalaken situasi enda.

Adi seh asa gundari “Si Covid 19” pe lalap la mulih-mulih, bahkan enggo seh paksa ulang tahunna, emaka enterem kalak “ngerayakenca” adi biasa lagu panjang umur salih jadi pendek umurnya”.

Mari sicakapken, sipebue IDE-IDE kai-kai sibanci sibanci ibas masa Pandemi enda, kuga kerna kegeluhen; ekonomi, pendahin, situasi jabu ngawan-ngawan ni perpulungen, Kuga kerna pelaksana ibadah-ibadahta??

Ibas litna Ukur simehuli ibas kita, Sirungguken ka alu mehuli, Sidalanken alu mehuli pasti kegeluhen perpulungen pe mehuli, Gerejanta pe mehuli jadina.

Sada hal si jadi tradisi ibas gerejanta setiap Runggu/Sidang tetap ipalasi alu Kata Dibata(Renungen), alu bage kerina percakepenta labanci lang palasna kata Dibata, pengerana pe rikutken bagi singena ate Dibata.

Pdt. Iswan Ginting Manik

GBKP RG.Pondok Gede

OGEN : Titus 1: 9-16

TEMA  : Gelem ras Ajarken Pengajaren si Tuhu

TUJUN: -Meteh Pengajaren si payo si peseh Titus

          -Ngelakoken ras ngajarken pengajaren si benar i bas kecibal adaptasi kebiasaan baru

Titus labo kalak Jahudi, dia adalah orang Yunani (Gal 2: 3), seorang anak yang sah menurut iman kata Paulus (Titus 1: 4) ntahpe  banci ikataken ‘anak rohani’ Sanga surat enda ikirimken, Titus tading i Pulau Kreta guna meritaken Berita Si Meriah man kalak i Kreta, bagepe guna pejore dahin si perlu idungi, ras ngangkat pertua-pertua (ay 5).  Rikutken tema PA Moria “Gelem ras Ajarken Pengajaren si Tuhu” lit piga-piga poin penekanen arah surat man Titus enda:

Biak kalak Kreta

Ayat 12: Sekalak nabi i Kreta nari pernah ngataken, “Kalak Kreta perguak, bali ras rubia-rubia si merawa, kalak rangap si perkisat.” Karakter jelma si  perguak, rangap, perkisat enda agak mesera man ajaren.

Kalak si ndube itandai arah karakter si la mehuli enda, alu pengajaren kata Dibata arah Titus bagepe pertua-pertua si bakal iangkat, iarapken banci berubah jadi kalak si bersih pusuh peratenna (bdk ayat 15-16).  Ikataken Paulus man Titus gelah ajarkenna kalak e alu la tanggung-tanggung (TB LAI: tegorlah mereka dengan tegas). Arah si enda banci sibuat sada pelajaren bahwa tegoran yang keras kadang diperlukan untuk mengajarkan orang-orang dengan karakter tertentu. La banci seri kerina metode pengajaren sebab si man ajaren pe beda-beda ka karakterna. Prinsip enda banci ipake ibas jabuta, selaku nande uga kita menghadapi anak-anak sesuaiken ras karakterna. Lit anak si harus tegas maka ikutkenna kata ajar, lit ka si iajak diskusi dari hati ke hati maka turah ukurna gelah jera ras robah. Sitandai ras sesuaiken karakter ras cara mereken pengajaren.

Ula tanggung-tanggung

Pengajaren si ibereken Titus man kalak si jadi pemimpin perpulungen arus ibereken alu la tanggung-tanggung, gelah rurat ibas ia, gelah tuhu kinitekenna. Tujunna, adi enggo rurat pengajaren e, tentu teguh itagangina Berita kerna Dibata e janah ngasup ia mpegegehi kalak sideban alu pengajaren si tuhu-tuhu e, dingen ngasup ia encidahken salah kalak si ngelawan pengajaren e (ayat 9). Bas paksa e tantangenna eme pengajaren si terikat denga ras turi-turin kalak Jahudi si mengutamaken sunat, ras pengajaren-pengajaren manusia labo pengajaren Dibata. Bagepe lit piga-piga kalak si rusur nipu kalak alu cakap si la erguna seh banci ngguluti jabu kalak. Man kalak si bage ola bere ngerana nina Rasul Paulus man Titus. Seh ibas paksa gundari pe lit kalak penyebar berita bohong (hoax). Gara-gara berita hoax banci sada jabu bahkan sada negara la siangkan. Man kalak si bage ula bere kesempaten ngerana, istilahna gundari ‘jangan dikasih panggung’.

Bage ka me kita ibas ndatken pengajaren kata Dibata, ula min tanggung-tanggung. Gelah kita banci ngajarken si benar man kalak sideban ras membantah adi lit kalak si ngelawan kai sibenar e. Berlaku ka ibas kegeluhenta tep-tep wari. Umpamana ibas adaptasi kebiasaan baru, melala kel banci siakses artikel, berita, informasi si bermanfaat ibas kita ndalani erbage aturen. Tapi adi hanya sekedar ngoge judul, minter sibagiken, atau hanya ngoge sekilas lalu, minter sisebarken tanpa memeriksa kembali sumberna. Seh lit kuan-kuan ibas anakta si nguda nina: Gundari adi kena covid ntah pinakit sideban, lanai perlu ku dokter, bas grup whatsapp melala dokter dadakan. Enda maksudna labo mujiken tapi bentuk sindiran halus, sebab enggo mbuesa tips dan trik kesehaten isebarken tapi la tertanggungjawabi. Kenca ikataken bahwa informasi e hoax, jawabna: “Saya ‘kan hanya membagikan info, tidak tahu menahu bahwa itu hoax.” Minter lepas tangan. Bage me kekurangenna adi tanggung-tanggung kita mpelajari suatu hal. Ajaren si tuhu lah sigelem. Alu bage banci kita ngajarken kalak sideban. Baik si ngajarken ras si erlajar, la banci tanggung-tanggung.

Nandai Dibata teridah ibas perbahanen

Kalak si la bersih pusuh peratenna dingen la erkiniteken, kiniteken si iakukenna la lit teridah buahna ibas perbahanen, perukurenna mbau, la nggit patuh. Kita Moria ula lit si la bersih pusuh peratenna. Bersih  (Ind: suci) min pusuhta. Cidahken kiniteken man Dibata arah perbahanen. La banci kita ngaku erkiniteken man Tuhan tapi ibas pandemi enda la teridah uga arusna kalak si erkiniteken. Contohna, enggo si teh ras-ras maka ibas adaptasi new normal enda kita arus memakai masker, mencuci tangan, menjaga jarak, menghindari kerumunan. Tapi tetap kita la patuh nandangi himbauan enda. Seh gundari melala denga kalak si la patuh nandangi protokol kesehaten.  Umpamana ibas gereja si enggo erkebaktin secara on-site. Enggo iaturken maka 1)Si hadir harus dalam keadaan sehat, 2)Memakai masker selama kebaktian berlangsung, 3)Duduk di kursi yang sudah diatur jaraknya, 4)Tidak bersalaman 5)Mencuci tangan dan bersedia diukur suhunya. Enggo pe bage iban aturen, lit denga si reh ermasker, tapi sanga ibadah mesera akapna rende emaka talangina maskerna, dung kari kebaktin pakena masker ndai mulihi. Lit ka si ngatakenca “labo dalih lepas masker, kita-kita nge je”. Enda tanggung-tanggung denga kepatuhenta, lenga ndalanken pengajaren si tuhu. Gundari caranta nehken keleng ate man temanta manusia eme alu menjaga jarak saat berinteraksi. Alu make masker ras la ersalamen pe enggo sijaga ras silindungi temanta. Singkatnya: My mask protects you, your mask protects me. Emaka mari silakoken alu benar.

Bagepe nandai Dibata teridah ibas perbahanen, khususna selama pandemi ras new normal eme uga kita tetap setia ngikuti kerina kebaktin, PJJ, PA si ilaksanaken sektor ras runggunta, dingen nehken tanggung jawabta walaupe ibas masa pandemi. Nterem kita si tetap menjaga kebiasaan baik nehken persembahen ngikuti kebaktin online ras persembahen perpuluhen alu tertib, tapi lit ka erkiteken pandemi ipengadina nehken piga-piga persembahen sebab mbiar la bias man keperlun jabu. Arah si e pe banci siidah enggo kin tuhu-tuhu sitandai Dibata. La bias pengakun bas biber nari ngenca, tapi arah perbahanen si mehuli, si mengutamaken Tuhan ibas kerina dampar kegeluhen. Tuhan si masu-masu kita.

Pdt. Yohana Samuelin br Ginting

GBKP Rg.Samarinda

Misericordias Domini: Kasih Setia Tuhan (Lias Ate Jahwe)

Invocatio: Allah memberkati kita; kiranya segala ujung bumi takut akan Dia! (Mazmur.67:8).

Bacaan :     Kis. 3:12-19.

Khotbah :   Mazmur. 106:1-5.

Tema :       Hidup di Dalam Kasih Allah.

Pembukaan.

Saudaraku yang terkasih di dalam Kristus, kita mengucap syukur hari ini kita bisa bersama-sama beribadah, bersekutu untuk memuliakan Allah melalui nyanyian pujian dan menerima kebenaran firman Tuhan pada minggu Misericordias Domini yang artinya; Allah yang penuh Kasih setia bagi umat yang dikasihiNya.

Hari ini Adalah hari yang bersejarah bagi Gereja GBKP, dimana pada Tgl. 18 April 1890 yang lalu, Injil diberitakan kepada orang Karo di Buluhawar dan sampai hari ini Injil sudah 131 tahun tumbuh, berkembang dan berbuah banyak, semua ini Adalah wujud dari Kasih Setia Allah bagi kita bagi gerejaNya.

Minggu ini Kita diajak untuk menghayati besarnya kasih karunia yang telah dinyatakan alat bagi kita dari dahulu sekarang dan dan masa yang akan datang. Dengan menyadari kasih Allah yang telah kita terima kita diajak untuk menunjukkan respon kita yaitu: Mengucap syukur bagi Allah dan dan melakukan kan apa yang berkenan bagi dia.

Pembahasan Alkitab.

Nats khotbah Minggu ini ini adalah nyanyian pujian pemazmur yang menyatakan besarnya kasih Allah terhadap seluruh ciptaannya. Dalam nyanyiannya Pemazmur berseru kepada umat Israel  untuk bersyukur kepada Tuhan karena Ia baik dan kasih setia-Nya abadi (1). Di sini pemazmur dengan gamblang mengungkapkan bahwa kebahagiaan akan dimiliki oleh mereka yang senantiasa berpegang pada hukum Allah dan berlaku adil (3). Pemasmur juga memohon belas kasihan Allah untuk mendatangkan pertolongan dalam segala Pergumulan serta beroleh kebahagiaan dalam janji Allah untuk umat PilihanNya.

Saudaraku yang terkasih, Bacaan penghantar khotbah (ogen) yang tertulis dalam kitab Kisah Para Rasul 3:12-19, Rasul Petrus bersaksi bahwa Semua mujizat yang terjadi dalam pelayanan mereka adalah bersumber dari Kuasa Yesus Kristus yang telah disalibkan, mati dan Bangkit dari Kematian itulah yang telah menyembuhkan orang yang sakit itu. PenderitaanNya adalah wujud dari kasih Allah untuk keselamatan manusia yang berdosa. Balasan dari kasih Allah itu adalah Pertobatan dari dosa.

Bangsa Israel memang dikenal sebagai bangsa yang tegar tengkuk, bahkan Allah sendiri pun menyatakan demikian (Kel. 32:9). Berulang kali mereka menyaksikan dan mengalami karya Tuhan dalam kehidupan mereka, tetap saja mereka memberontak kepada Allah. Mukjizat demi mukjizat mereka lihat dan alami, namun hal itu seolah-olah tidak membekas di hati dan pikiran mereka. Tak terhitung banyaknya pertolongan dan kemurahan Allah atas kehidupan umat-Nya. Kenyataannya, bukan rasa terima kasih yang keluar dari hati mereka, melainkan sungut-sungut dari mulut mereka. Walaupun mereka dikenal sebagai bangsa yang bebal, tetapi hal itu tidakmenghalangi Allah untuk berkarya dalam menyelamatkan mereka.

Meskipun dosa Israel sangat besar, kasih setia Tuhan tetap dinyatakan bagi  mereka. KasihNya tidak berubah walaupun  bangsa Israel tidak setia. Hukuman yang menimpa umat pilihan adalah teguran atas ketidak setiaan mereka, Tuhan menginginkan umat-Nya untuk berbalik/bertobat dan menyesali segala dosa-dosa yang diperbuat dengan menunjukkan  pembaruan dalam hidup mereka.

Renungan.

Hidup sebagai umat Allah bukanlah kehidupan yang  benas pergumulan, Sejarah gereja sepanjang jaman mencatat  banyak sekali i hambatan dan tantangan yang dihadapi dalam melaksanakan Amanat Agung Tuhan Yesus Kristus. Namun janji penyertaan Allah tetap nyata bagi kita sehingga ketika gereja seangkin dibabat, gereja semakin merambat. Demikian juga kehidupan kita sebagai  warga  Gereja,  kita selalu  menghadapi suka dan Duka di dalam kehidupan, kita tidak bisa memilih sukacita saja atau menolak atau lari dari dukacita, semua harus dihadapi dengan Iman. Saat kita mendapatkan berkat tentu kita bahagia, bersukacita, disaat yang lain ketika kita mendapatkan atau mengalami pergumulan bagaimanakah sikap kita, kalau diperhadapkan dengan firman Tuhan tentu saja kita harus tetap bersukacita karena disana dikatakan bersukacitalah senantiasa.

Hal ini bukanlah sesuatu yang yang mudah seperti membalikkan telapak tangan namun membutuhkan kan Iman pengharapan yang teguh dan tentu saja dengan pertolongan roh Kudus sehingga kita tetap merasakan kebaikan Tuhan walaupun sedang berada ditengah badai pergumulan hidup.

Jika kita bercermin pada Alkitab, ada banyak tokoh disana yang tetap mampu memandang lewat iman ketika masalah menghadang mereka. Lihatlah Ayub yang memuji Tuhan meski mengalami penderitaan (Ayub 1:20-22). Selanjutnya Daud, yang pada suatu ketika dikejar, hendak dibunuh oleh Saul dan terjebak di dalam gua. Apa yang dilakukan Daud? Dia malah memuji Tuhan dan bermazmur! (Mazmur 57:1-12). Lalu apa yang terjadi ketika Paulus dan Silas tengah dipasung dalam penjara? Mereka bukannya menyesali nasib, namun malah berdoa dan menyanyikan puji-pujian pada Allah dengan lantang, hingga semua orang dipenjara itu mendengarkan. Apa yang terjadi selanjutnya? Terjadilah gempa sehingga semua pintu dan belenggu terbuka membebaskan mereka. Bukan itu saja, namun terjadi pertobatan pada diri kepala penjara dan keluarganya. (Kisah Para Rasul 16:19-40). Lihatlah bukti kasih setia Tuhan, Dia tetap menyertai dalam segala hal. Tidak ada yang harus kita takutkan. Yang harus kita lakukan adalah tetap mengucap syukur dan melantunkan puji-pujian. "We are never alone even in the deepest trouble".

Penutup Khotbah.

Saudaku yang terkasih, Kehidupan rohani bangsa Israel mencerminkan kehidupan kita sebagai orang percaya pada masa kini. Kita sering terlena dengan keduniawian, zona nyaman yang membawa kita jauh dari kehendak Allah. Sulit sekali bangkit dari keterpurukan karena berbagai kegagalan dan bencana. Karena itu, jangan pernah melupakan Bahwa Allah kita Penuh dengan Kasih setia, kita hidup dalam pemeliharaanNya, RancanganNya selalu mendatangkan kebaikan bagi kita.  Tetaplah setia memegang teguh iman percaya kita dalam segala suasana, tetap bekerja jangan berpangku tangan,  serta Mengucap syukur atas kasih setia Tuhan yang dilimpahkan kepada kita. Lebih dari itu, hendaknya penyesalan, pertobatan, dan komitmen kita dihadapan Tuhan menjadi kenyataan. Dengan demikian, barulah kita bisa menghargai besarnya anugerah Tuhan dalam kehidupan kita. Amin

Pdt.Togu Persadan Munthe

Rg. GBKP Cililitan