PA  MAMRE  TGL  26 FEB  - 04 MARET 2017

NATS              : Roma 1 : 16-17

Tema               : Nggeluh ibas kinitiken

Tujun               : Gelah Mare megenggeng erkiniteken man Dibata ibas kerina dampar geluhna

 1.        Kalak si enggo  ngaloken Berita simeriah, eme  kalak  si enggo itandaina Tuhan Yesus,  janah enggo ibahanna jadi penalemen geluhna idoni enda  sidem keguluten enda. Janah kalak si enggo jadikenna  Yesus  jaminen geluh  maka enggo tetap ukurna  nggeluh  erpalasken  kiniteken man Yesus e.  Memang payo,  sebab nina ibas Yohanes  3 : 16,  Kalak sitek man Yesus  maka ngaloken kegeluhen si la erkeri-kerin Emaka tading kuga kita nggeluhen  geluhta  enda, tergantung kubas kiniteken sitetap (la mobah) aminna gia kai pe sijadi tetap paguh. Nggeluh ibas kiniteken ras nggeluh la bas kiniteken, si dua enda megati silih berganti ibas kegeluhen enda, kita lanai mbiar sebab enggo si eteh  arah kita tek nandangi Tuhan Yesus  maka  kita i pegegehiNa.

Emaka man banta Mamre  harus kerina nggeluh tetap ibas kiniteken, sebab doni  enda tetap ngerintak kita gelah kita ndabuh kubas dosa .

2.        Surat Paulus ku perpulungen Roma ngingetken man banta Mamre alu judul kuasa berita si mehuli :  emaka iawalina  :  la  aku  mela kerna berita  simehuli  e, sebab lakap sitik jelma enggo  keristen tapi la  ia pang terang- terangen ngatakenca maka ia pengikut Kristus, mela tempa ia . Emaka  kita  mamre lanai perlu mela-mela , sebab berita e kuasa Dibata. Gelah enggo si eteh maka kita  banci bagenda  eme erkiteken kuasa Dibata, labo lit gegehta sibanci siandalken. Sebab arah keleng atena   kita,  enggo iselamatken emaka kalak si enggo selamatken  maka lanai ia ragu-ragu ndalani kegeluhen  enda.

Eme kerehen Yesus ku doni  enda, tentuna   guna kalak jahudi, emaka  man kalak sideban. Enda  maka payo maka Yesus reh kudoni enda   eme  ku tengah-tengah kalak Jahudi ,  tapi arah kerehen kesah Sibadia maka berita  e enggo  seh ku belang belang doni enda, emaka aminna gia  man kalak Jahudi     lebe  Yesus reh, tapi berita   kerna Yesus enggo mbar ,  emaka kita pe  enggo ngaloken   berita  si mehuli ndai. Emaka  nina Paulus maka arah berita simehuli e me maka enggo  tangkas uga Dibata ngerembakken kita manusia kempak diniNa. Alu  enda dage maka Dibata nge reh ndahi kita, seh maka kita kerina ermalem ate.

Emaka kegeluhenta kedungenna ibenaken ibas kiniteke  janah    iakhiri ibas  kiniten. Ngingetken kita, sekali ngikut Kristus sampai  mati tetap Kristus , aminna  kai pe guia jadi ibas kegeluhen enda. Kiniteken labanci kompromi, kiniteken labanci tawar menawar tapi  harga mati. Yesus la atenna i guro-guroken .

3.        Mamre eme sumber pemberi inspirasi bas jabu, ia me mabai anak jabuna gelah tetap nggeluh ibas Tuhan Yesus, sebab  ise nirangken keleng ate Yesus maka bene me ia, tapi ise sitetap nggeluh ibas Yesus  maka nggeluh me ia (ayat 17b),  ertina kegeluhen doni enda pe jadi milikna kegeluhen surga nari,  kita erdahin  guna  kinirajan surga janah kita  pe pagi mulihka ku kinirajan surga. Guna sienda kerina maka man Mare harus menggeng erkiniteken man Dibata ibas kerina dampar geluhna.

Adi siperdiaten para penginjil, baik i Tapanuli, bagepe i Karo, muali zaman sending seh ngayak gundari maka kinigengenna  erbahannca keberhasilen si luar biasa,  erbahanca  pertumbuhen gereja semakin pesat, emaka gundari GBKP enggo seh ku belang-belang Indonesia enda.

 Selamat   Er PA Mamre

 Pdt  Andarias Brahmana. 

Ogen : Pilipi 2:1-4

Tema     : Sisampat-sampaten

Tujun    : Mamre reh ngasupna nehken kekelengen arah peningkatan ekonomi

Mrtode                : Brainstorming (curah pendapat)

 I.Kata Penaruh

     Pilipi eme sada kota besar si menjadi pusat kegiaten perdagangen si maju, tapi labo jadi sada kota si terkenal perban standar moral pendudukna kurang baik. Surat Pilipi merupaken sada surat rasul Paulus siisina kerna ungkapen ‘ucapan terima kasih’ rasul Paulus siikirimken arah Epafroditus ku gereja Pilipi kerna pemere sienggo ikirimkenna sanga rasul Paulus  i bas penjara i Roma. Paulus pe nerangkenca kerna tertundanya perdalanen Epafroditus si jadi utusen gereja Pilipi, ras guna membangkitken semangat kalak sierkiniten gelah banci sisampat-sampaten gelah teridah kiniersadaan i bas perpulungen.Tema penting i bas surat enda eme Jesus Kristus ras ‘pelayanan Injil’/Berita si Meriah. Kristus eme Berita i bas pelayanenta ras si jadi usihen, memotivasi ras kinibayaken kalak si tek. Bagepe penekanen kerna tetap meriah ukur/Sukacita walau pe ngaloken tantangen-tantangen i bas mritaken kerna kinulin si engo ibreken i bas Jesus Kristus. Sebab ‘Sukacita dari Tuhan’ eme sada gegeh i bas pelayaen kalak si tek (bnd. Nehemia 8:10)

 II. Uraian Teks/Tafsiren

     I bas Pilipi 2:1-4 enda merupaken bagin surat Paulus man perpulungen/gereja i Pilipi ija Paulus mpersingeti perpulungen/gereja e kerna bahaya si banci mengancam perpecahen perpulungen. Sebab banci jadi i bas nambahna semangat pelayanen si ilakoken perpulungen e maka ‘rentan’ kerna perpecahen, turah semangat mementingken diri sendiri. Emaka i bas ayat 1, Paulus nuriken kerna kebutuhen kinersadaan ras persekutuan si lebih mengegeh i bas perpulungen Pilipi, sebab “kegeluhenndu i bas Kristus erbahanca kam megegeh”, perpecahen eme sada penolaken kerna sura-sura ras tujun Kristus. Kalak si enggo ngaloken pasu-pasu ras keleng ate Dibata wajib mpepalerkenca man kalak si deban (bnd. 1 Yoh. 4:7-12). Kalak si tek si enggo iperembakeken i bas Kesah Dibata harus banci ersada. Sebab i bas keleng ate Dibata erbahanca kerina anak-anak Dibata saling memperdiateken. Adi kerina e enggo lit maka jadi sada keriahen kal i bas Paulus (ayat 2 ; 4:1). (ayat 3) Kerangapen ras ukur menganjang eme ‘musuh’ i bas perpulungen ras penghalang kiniersadaan. Lit 2 dalan si banci ilakoken gelah tetap banci ersada eme, sipemena  mpeteruk ukur  ras ‘menganggap’ kalak si deban lebih utama asangken diri sendiri alu tetap mperdiateken kemampuan ras talenta-talenta kalak si deban sebab kerina jelma lit kelebihen ras kekurangenna (bnd. Roma 12:10). Sipeduaken (ayat 4) membiasaken diri guna rukur ras ncakapken kerna keperlun/kepentingen kalak si deban ola kepentingen sendiri (bnd. Roma 15:2-3; 1 Kor. 10:24, 33; Gal. 6:2). Enda me syarat si penting guna melayani kalak si deban ras mpertahanken kiersadaan i bas perpulungen/gereja gelah Dibata tetap banci termulia (bnd. Epesus 4:1-3). Sebab gereja/perpulungen banci ‘pecah’ labo perban ‘doktrin’ si lit tapi ‘kepentingen sendiri’ lebih penting ras la ngikutken ‘jejak’ Kristus.

III. Aplikasi

      Kristus eme usihen i bas kegeluhen ras pelayanen Kristiani perban si utama IA lebih ngukuri ras mperdiateken jelma si deban asangken diriNya sendiri. Arah Kata Dibata enda ngajuk Mamre uga maka banci ras ngasup lebih mperdiateken kepentingen kalak si deban asangken kepentingen sendiri. Salah sada tugas gereja eme diakonia=pelayanen, si wujudna labo hanya pelayanen kerna sakit penyakit secara fisik perpulungen tapi pelayanen uga maka banci perpulungen e sejahtera i bas ekonomina. Sebab adi sehat ia secara fisik ras ‘ekonomina’ maka dampakna man gereja pe banci erdalan lebih mehuli.

    Pustaka si Badia pe ngerana kerna pembebasen man jelma si tertindas ras mesera baban geluhna contohna diberu mbalu-balu, anak melumang, kalak si tertaban ras sidebanna. Hal enda simenjadi dasar gereja guna ncidahken ‘sikap praktis pembebasen’. Tep-tep perpulungen ras gereja simenyadari tugas ras tanggungjawabna selaku anak-anak Dibata si enggo iselamatken i bas Kristus  harus erbahan sada pembebasen man kerina jelma/perpulungen si latih baban geluhna. Gereje la banci hanya diam ras pasif, tapi gereja banci jadi jalan keluar perpulungen guna ndatken kegeluhen si layak ras sejahtera.

    Model diakonia transformatif gereja banci jadi sada dalan keluar guna wewujudken tugas ras tanggungjawab panggilanna selaku gereja. Sada wujud pengaplikasian diakonia transformatif eme terbentukna koperasi alu harapen maka perpulungen banci nambah ‘kreatif ras berinovasi’ i bas pengembangen diri guna meningkatken kesejahteraan jabuna. Hal enda semakin i dukung arah litna MEA (Masyarakat Ekonomi Asean) si banci mbuka kesempaten ‘lebih luas’, alu e mreken ‘motivasi’ man perpulungen guna ‘mengali lagi’ potensi si lit i bas dirina dalam rangka persaingen i dunia global khususna i negara-negara Asia. Iharapken arah keina e (koperasi ras MEA) semakin menigkatken kesejahteraan perpulungen sibanci erdampak ku peningkaten pertumbuhen gereja.

Pdt Mulianta Enaria br Purba S.Th

Runggun  Cibubur

Hp. 08126431268

Nats  :

1Timotius 4:12-16

Tema :

Erlajar Sebage Pemimpin

Tujuan  : Gelah Mamre

·         Mpersiapken dirina jadi pemimpin i bas keluarga, gereja ras masyarakat

·         Meteh prinsip kepemimpina kristen

·         Berupaya mperlengkapi diri jadi kader-kader pemimpin si mehuli ras ertanggung jawab i bas geluhna (keluarga ras pendahin si ijujurken Dibata.

 I.Kata Penaruh

     Surat  1Timotius enda eme sada surat pelayanen, mbetehken man pemimpin-pemimpin ras perpulungen kerna cara geluh i bas kebersamaan selaku perpulungen Tuhan i kota e (1Tim. 3:15). Emaka Paulus nekanken kerna ‘pemberitaan kebenaran’ (pasal 1,4), uga cara ertoto (pasal 2), ras uga milih pemimpin-pemimpin si berkualitas (pasal 3).  Sura-sura Paulus eme ngidah ‘anak rohaninya’ ertanggung jawab selaku pemimpin Kristen ras sura-surana e gelah ibas kerina siilakoken Timotius tuhu-tuhu banci jadi usihen/Teladan man perpulungen si ngarapken kepemimpinenna (1Tim. 4:12). Sebage penutup Paulus mereken nasehat kerna cara ngelai perpulunegen si erbage-bage biakna (pasal 5-6).

 II. Uraian Teks/Tafsiran

    Alu terus terang Paulus ngataken man Timotius, bahwa panggilenna jadi pelayan/serayan Kristus ituntut kesetiaanna baik i bas geluh pribadina bagepe i bas pelayanenna man perpulungen Kristus. Timotius harus hati-hati i bas nuriken Kata Dibata si benar bagepe erguna ras ngelakokenca sue ras Kata Dibata. I bas pelayanen e pe harus lit kedisiplinen sebab pelayanen man Kristus ituntut harus sepenuhna gelah pelayanen e lit ulihna la hanya man sibegikenca tapi sinurikenca pe erguna.

     Ayat 12, Paulus ngigetkenca man Timotius walau pe usia Timotius nguda denga paksa sie la banci jadi alasan man kalak si deban guna ‘meremehken/menganggap rendah’ pelayanen siilakoken Timotius (bnd. 1 Korintus 16:10,11), bahken i bas sie Timotius harus ngasup ncidahken dirina jadi Teladan man kerina jelma (Pilipi 3:17 ; 2Tesalonika 3:9). La hanya i bas pengajarenna tapi i bas perbahanenna tuhu-tuhu erpalasken keleng ate ras kesetiaan hanya i bas Kata Dibata.

     I bas ayat 13, selaku serayan si enggo ipilih Dibata guna ngelai perpulungenNa, Timotius pe harus ngasup terus menerus mereken perhatiin kerna telu tanggung jawab si utama, eme : ngogeken Pustaka Si Badia man perpulungen, mereken semangat ras nasehat sue ras Pustaka Si Badia siituriken, bage pe ajarken/’Katekisasi’ (bnd. Lukas 4:16-21; Perb. Rasul 13:15 ; 15:21 ; 17:2,3).

     Ayat 14, Timotius la banci ngelupaken bahwa ia enggo ngaloken pemere Dibata/karunia guna ipakeken i bas pelayanen, sue ras arti gelarna eme ‘orang yang saleh, orang yang menghormati Tuhan’. Kengasupen guna melayani si enggo ibreken Dibata tetap memerluken kerja sama manusia guna ndalankenca (bnd. Pilipi 3:12-13 ; 2Timotius 1:6). Sebab Timotius enggo ngaloken jaminen e alu dua kesaksian si saling melengkapi eme Kata Dibata si enggo inubuatken nabi-nabi ras penagkuhen (bnd. Perb. Rasul 13:1-3). Emaka selaku pelayan Timotius harus tuhu-tuhu mereken dirina gelah lit kemajun i bas pelayanen e (ayat 15), kemajun e harus nyata man kerina jelma bahwasana ia banci berkembang i bas sifat pribadina ras penngajaren si ialokena banci erbahanca ia geluna pe berkualitas. Hal-hal si bage si harus ilakoken Timotius terus-menerus (adanya ketekunan) arah pengajaren si iturikenna. Maka jaminen keselamaten e banci ialokenna la hanya man Timotius tapi pe sibegikenca (ayat 16)/’Tetaplah kerjakan keselamatanmu’. Sebab selaku serayan Paulus ngingetkenca bahwa pelayanen man Dibata labo hanya i bas kata-kata saja tapi pe teridah arah perbahanen si harus sue ras kai siiajarken serayan e.

 III. Aplikasi

     Kepemimpinan eme sada hal siiperluken, sebab tampa sie banci terjadi kekacauan, bagi biri-biri si lalit permakanna ntah pe ‘domba tampa gembala’. Bage pe sekalak pemimpin harus mampu mpermakani, artina mengarahken, mendorong, menguatken ras menuntun si ipimpinna ku sada tujuan sijelas, radu ras ngerjakenca. Bagi kai siicidahken Paulus man Timotius (ogennta). Guna jadi sekalak pemimpin harus ipersiapken alu mehuli, sekalak pemimpin harus mereken dirina guna ipimpin Dibata sue ras kataNa (Yesaya 30:21) gelah ngasup guna nampati kalak siipimpinna (bnd. Lukas 3:31 ; 2Tawarikh 15:7).Emaka i bas sie Paulus ngingetkenca man Timotius selaku pemimpin jemaat ntah pe serayan Dibata, Timotius menghargai pemere Dibata si enggo ialokenna ras tetap setia iba dalan Dibata gelah pelayanenna tuhu-tuhu banci nampati kalak sideban ras jadi Teladan (bnd. Pengerana 9:10) man kalak si deban.

      Pemimpin ‘sejati’ eme ngelai, bagi siikataken Yesus i bas Lukas 22:25-26 “Raja bangsa-bangsa si la nandai Dibata erbahan mesui ate bangsana janah si erkuasa ibahan gelarna ‘Teman kalak si nterem’. Tapi kam ola bage, kalak si mbelin i bas kam harus jadi si kitikna, janah si atena jadi pemimpin arus bali ras suruh-suruhen”. Cerita kerna Jesus si murihi nahe ajar-ajarNa (Johanes 13:1-20), seharusna jadi usihen /teladan man sekalak pemimpin si ‘berjiwa hamba’. Pemimpin si memiliki ‘hati hamba’ eme pemimpin si imotivasi keleng ate guna ngelai ras mereken teladan.

      Bage pe sekalak pemimpin baik i bas gereja, organisasi, ingan pendahin, masyarakat, i japa pe harus nginget keterbatasenna bahwa sada wari kepemimpinenna harus iendesken man generasi penerus. Emaka penting kal mempersiapken generasi penerus e baik arah pelatihen ras kesempaten bage pe nasehat-nasehat (Amsal 15:22).

“Pemimpin yang melayani dengan jiwa dan roh akan membentuk karakter dari pemimpin itu menuju ke arah watak Kristus” (Albert Schweitzer)

 Pdt Mulianta Enaria br Purba S.Th

Runggun GBKP Cibubur

Hp : 08126431268