Suplemen PA Mamre tgl 30 April - 06 Mei 2017 , Ogen : Kuan-Kuan 2 :1-8; 16:16
Ogen :
Kuan-Kuanen 2:1-8; 16:16
Tema :
Kepentaren Ergan Asangken Emas
Tujuan : Mamre erdiate ras erpemere nangdangi peningkaten pendidiken anak
Metode : Diskuas ras Aksi spontan
I. Kata Penaruh
Kebodohen ras kemusilen e me masalah si umumna iadapi negara-negara berkembang termasuk negarata Indonesia. Banci kataken maka buen denga kalak la sekolah ras bodoh asangken kalak si erpemeteh ras pentar. Kebodohen erbahanca murah kal itokohi ras ibodoh-bodohi kalak. Erkiteken kurang pemeteh me maka mesunah ipecah-belah kalak. Kebodohen erbahanca sulit terarapken kemajun. Sebalikna, adi erpemeteh ras pentar tentu megegeh ras beluh, pembangungen pe erdalan alu lancar. Kentaren ras pemeteh erbanca kita terhormat ras isegani kalak. Kita sebage anak-anak Tuhan la banci kem. Kai banci si ban guna nampati anak-anakta, sekeleweta gelah erpemeteh ras pentar. Mari erlajar kita arah kata Dibata.
II. Isi/ Tafsiren
Kitab Kuan-Kuanen termasuk kubas kitab hikmat/ kepentaren ibas kalak si pentar nari. Ibas kitab Kuan-Kuanen sijumpai pernyataan si gendek, padat ras jelas kerna erbage situasi ibas kegeluhen. Kitab Kuan-Kuanen irancang lako ndatken perhatin ras mabai kita gelah rukur. Kuan-Kuanen mereken pengertin, perspektif ras pentunjuk, labo peraturen-peraturen si keras dingen kaku. Kuan-Kuanen mpebetehken bahwa sada prilaku/ perbahanen tertentu biasana mereken asil si mehuli; ras perbahanen si debanna mereken asil si la mehuli. Tentu kalak si pentar pasti milih perbahanen si perlebe ndai. Kalak bodoh/ lenge ngenca si milih perbahanen si peduaken.
Kuan-Kuanen 2:1-8 si jadi ogenta lit ibas judul perikop ‘Guna Kepentaren’. Arah Kata Dibata si jadi ogenta enda si datken dua pelajaren. Sipemena: Pendilo guna ndatken kepentaren (ayat 1-4). Penulis Kuan-Kuanen enda ndilo manusia/ kalak si megisa lako mpelajari si ikatakenna, janah la ngelupaken kerina si enggo iturikenna. Guna ndatken kepentaren maka arus kepe megermet nangdangi kepentaren e jine jenari encubaken ngantusisa (ayat 1-2). Manusia arus aktif guna ndatken pemeteh ras pengertin si icidahken arah kata-kata ‘pindolah, seksekilah, daramilah, ayakilah’. Manusia arus ndarami ras ngayaki pemeteh ras kepentaren desken emas ras erta si terbuni (harta karun). Pemeteh ras kepentaren e desken emas ras erta-erta si meherga si terbuni (ayat 3-4). Terlebih ibas 16:16 ikataken maka kepentaren ras pemeteh e ndauh ergan asangken pirak ras emas. Adi erga pirak ras ermas tergantung berat ras karatna. Tapi pemeteh ras kepentaren la bage. Emas ras pirak la ngasup nukur pemeteh ras kepentaren, tapi pemeteh ras kepentaren ngasup nukur melala emas ras pirak. Jelas dage man banta maka ndauh ergan pemeteh ras kepantaren asangken emas. Sipeduaken: Ingan ndatken kepentaren (ayat 5-8). Perlu jelas ieteh manusia bahwa ingan ras ulu eme arah erkemalangen man TUHAN. “Guna ndatken pemeteh, si pemena si la banci la lit ibas kalak eme mehamat dingen erkemalangen man TUHAN. kalak lenge la nggit mperdiateken kepentaren dingen la ia nggit erlajar (1:7). Arah ndatken pemeteh ras kepentaren me maka si eteh si eteh kai ertina erkemalangen man TUHAN, jenari si dat pemeteh kerna Dibata (ayat 5). Tuhan si empuna pemeteh, pengertin ras kepentaren. TUHAN si mereken kepentaren e man manusia (ayat 6). Man kalak si benar ras bujur iberekenNa penampat ras ampang-ampang. Ia si ngkawali kalak si bujur perbahanenna janah iampang-ampangiNa kalak si tutus man baNa (ayat 7-8).
III. Aplikasi/ Pengkenaina
1. Mamre la banci lang terus ertoto ras erusaha gelah tetap megermet, erlajar lako ndatken pemeteh, pengertin ras kepentaren guna keriahen ras kemalemen nggeluh. Ula meter merasa puas nangdangi pemeteh ras kepentaren si enggo lit. Tambah-tambahilah pemeteh ras kepentarenta alu mehamat ras erkemalangen man Tuhan. Pemeteh ras kepentaren e jadi pengawal ras ampang-ampang si ibereken Dibata man banta.
2. La terjeng kita ngenca erpemeteh, erpengertin dingen pentar singkawali ras si ngampang-ngampangi geluhta tapi pe anak-anakta. Adi kita ngenca jenari anak-anakta la erpemeteh ras pentar banci kataken kita bapa si gagal, la sangap. Emaka mari radu ras (ras-ras) anakta kita erlajar nambahi pemeteh ras kepentarenta (bnd. Josua 24:15b).
3. Janah la terjeng anak-anak bas jabuta (anak-anak biologista) ngenca erpemeteh dingen pentar tapi pe anak-anakta si lit ibas gerejata (anak-anak kiniteken). La seri kerina gegeh ras kengasupen orangtua/ Mamre bas gerejata. Lit si megegeh, lit si kurang gegehna. Lit si mbue buatenna lit si sitik ngenca buatenna. Rutang si megegeh nampati si kurang megegeh. “Tapi gelah ola si tualen kelebihen si lit ibas kam gundari ras kekurangen si lit ibas kalak e gundari. Kune denggo kelebihen ka kalak e, i aka denggo encukupi kekurangenndu. Alu bage lanai situalen…” (2 Korinti 8:13-15).
4. Ibas gerejata terkhusus bas kategorial Mamre lit program beasiswa lako nampati biaya pendidiken man anak-anakta si tutus erlajar, berprestasi tapi orangtuana kurang gegeh secara materi. Ula kal ia putus/ ngadi sekolah ras la seh cita-citana erkiteken la cukup biaya bas orangtuana nari. Arah seh sekolahna ras tercapai cita-citatna erguna ia man masyarakat, bangsa ras negarata terlebih nangdangi Kinirajan Surga.
5. Pendidiken anak-anakta e me investasi si mbelina kal ibas geluh enda. Silahkan ras iajuk kita lako berinvestasi bas barang subuk barang la bergerak bagepe si bergerak (misalna: emas, taneh, rumah, juma, kebun, rsd. Tapi si terpenting kal e me pendidiken anak-anakta seh maka ia erpemeteh, erpengertin dingen pentar. Ia berilmu ras beriman. Enda me sierbahanca kita ras anak-anakta jadi pasu-pasu man doni enda (bnd. 1 Korinti 3:9).
Pdt. Juris Tarigan, MTH (GBKP Depok – LA; 081316879945)
