Invocatio :
Orang malas tidak akan menangkap buruannya, tetapi orang rajin akan memperoleh harta yang berharga. (Amsal 12:27)

Bacaan : Yohanes 6:25-27 (Tunggal); Khotbah : Amsal 6:6-11 (Anthiponal)

Pendahuluan
“Hidup untuk makan” atau “makan untuk hidup”, kedua kalimat ini dari kedua kalimat ini, manakah yang menurut kita paling tepat untuk diri kita? Masing-masing kita tentu punya pilihan sendiri. Firman Tuhan hari ini, berjudul “Tuhan bekerja melalui pekerjaan kita”

Pembahasan
Kitab Amsal adalah kumpulan ucapan-ucapan bijak. Secara keseluruhan kitab ini bertujuan untuk mengetahui hikmat dan didikan yang menjadikan pandai, kebenaran, keadilan dan kejujuran, dan untuk memberikan pengetahuan serta kebijaksanaan. Dengan kata lain, orang Israel menyatakan bahwa hikmat menjadikan hidup berhasil. Jika kita perhatikan secara menyeluruh kitab amsal ini, penulis sepertinya selalu membandingkan antara orang benar dan orang fasik, orang yang jujur dan orang yang curang, si malas dan si rajin dan lainnya, yang menunjukkan perbedaan yang tajam antara keduanya. Penulis sedang memperjelas atau memperlihatkan secara nyata pertentangan antara hasil-hasil dari mencari hikmat dan menghidupi suatu kehidupan yg bodoh.

1.  Sikeleng-kelengen lah kam bagi si ersenina, sebab Kristus enggo leben ngkelengi kita rutang sikeleng-kelengen sapih-sapih kita. Tapi adi si perdiateken gundari bas doni enda lakinlah enggo langka kal sikeleng-kelengen e....? lakin lah gundari enggo gatin jelma/ manusia enda si keng-kengen asa si keleng-kelengen...? masing-masinglah kita njawabsa. Sebab asa gundari terjadi denga nge si idah lit saja rusur dalanna kalak rubat, ersenina rubat, erturang rubat, ertetangga rubat bahkan bas gereja pe lit denga rusur perubaten emaka lit kuan-kuan kalak; Adi rubat rubat rubat atem  kugereja ko. Ma mela min kita ningkalak bagenda, aminna gia bas sideban pe lit nge denga kalak rubat. Tuhan Yesus reh kudoni enda perban keleng ate Dibata nandangi kita (Yoh 3:16). Emaka ia ngajari kita gelah nggeluh sikeleng-kelengen labo sikeng-kengen. Emaka nina Yesus man muridNa: Sembungken pedangdu (Mat 26:57). Arah enda si idah maka Yesus labo ia ngajari ajar-ajarNa kita nggeluh erbahan perhitungen erpalasken kekerasen/rubat/perpecahen sada ras sidebanna.

Invocatio :
“Tetapi penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan di utus oleh Bapa dalam nama-Ku,Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan Kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu” ( Yohanes14:26 ).

Bacaan : Masmur 139 : 1 – 12 ( Antiponal ); Khotbah : Kisah Para Rasul 2 : 22 – 24 ( Tunggal )

Thema :
“Roh Kudus yang dijanjikan Allah” Kesah si ipadanken Dibata

Jemaat yang dikasihi Tuhan Yesus Kristus
Minggu ini kita memperingati atau merayakan hari turunnya Roh Kudus atau Pentakosta. Pentakosta artinya hari kelima puluh setelah kebangkitan Yesus Kristus, hari raya tujuh minggu yang di hitung mulai hari sabat. Menurut tradisi para rabi Yahudi bahwa hari raya tujuh minggu adalah hari raya ulang tahun pemberian Hukum Taurat di Sinai. Hari raya Pentakosta Yahudi dirayakan menunjuk kepada genapnya hasil pekerjaan, dan hasil panen yang dipersembahkan kepada Tuhan. (Imamat 23:15-16, Ulangan 16 : 9 – 10). Pentakosta Yahudi dirayakan sebagai pesta penuaian sebagai ucapan syukur kepada Tuhan Allah.