Invocatio    : “Ampekenlah kerina kearun atendu man Dibata, sabap Ia kap si

mperdiateken kam” (1 Petrus 5:7)

Khotbah      : Masmur 102:1-12

Tema         : “Sehkenlah Pingko-Pingkondu!”

I. PENDAHULUAN

Kinata kegeluhen manusia si enggo ndabuh ku bas dosa eme kerina ngenanami perbeben, masalah ibas kegeluhenna, labo lit manusia nggeluh si la lit perbeben ntah masalahna. Subuk masalah sosial, ekonomi, pinakit, jabu (anak si gutul, bapa pe gutul, nande si la bagi nande) kerina pasti engkenai manusia. Seh maka lit sada kuan-kuan nina “manusia yang hidup tanpa masalah, itulah masalah utamanya”, sebab nina kuan-kuan enda ndai dua ngenca macamna manusia si la lit masalahna em kap ‘kalak adon/gila ras kalak si enggo tambat kambal-kambalna alias kalak mate’, lebih asa si e kerina pasti erbebe ibas masalah geluh. Emaka adi latih entah kelsehen gia kita erkiteken lit masalahta, katakenlah bujur man Tuhan sebab “sehat” denga kap kita, janah tatap ku teruh nin kambal-kambalta langa kepe “i tambat”.

Saja si jadi persoalen megati labo erkiteken mbelin kitikna perbeben sinihadapi kita, tapi uga sikapta ibas merespon perbeben e. Lit deba kalak meresponsa alu sikap negatif, putus asa ras bene kiniteken (la nai erkiniteken). Tapi si harus ilakoken anak-anak Tuhan ibas kerina perbebenna eme kap mengandalken Tuhan. Jenari mindo gegeh man Tuhan arah pertotonta alu pengarapen maka ibegikenNa pingko-pingkota.

II. PENDALAMAN NAS

Masmur 102 eme kap pertoton sekalak si sangana lit ibas kiniseran, tupung ia lemah entah kote subuk perukuren bagepe daging kulana ituriken kerina man Tuhan arah pingko-pingkona. Ibas masmur enda ituriken pe maka ibas kerina kecibal geluhta terkhusus ibas kerina perbebenta la banci kita ‘numpah padan’ ntah putus asa tapi tetap kita ernalem dingen ngarap man baNa.

Ibas pertoton enda, pemasmur mindo gelah ibegiken dingen ialoi Tuhan min kerina pingko-pingkona (ayat 2,3) janah masu-masu ia (bnd. Bilangen 6:26). Kelsehen e ituriken pemasmur erkiteken igejapkenna (identifikasi) lit si salah ibas geluhna paksa e, enda banci si idah arah kata-kata si ibelaskenna: ia sangana lemah, suin, janah terbuang (terkucil) bagi cimber, seh makana igejapkenna lit pinakit si mekelek ibas kulana emkap “dagingku melas bali ras api” (ayat 4), geluhna desken nggala bagepe dukut (ayat 5, 12), dagingna reh kertangna erdekahna desken kuling maluti tulan (ayat 6), kelungunen desken perik simeliar i gurun pasir, bagi kalingkupa i bas rumah si enggo runtuh bagepe bagi perik i babo tarum rumah (ayat 7, 8), igejapkenna tempa-tempa melala kalak si megombang nandangi ia (ayat 9) seh maka i akapna Tuhan merawa dingen nembeh nandangi ia seh maka i ukum Tuhan ia (ayat 11).

Megati manusia ibas ngalaken perbebenna entah masalah-masalah geluhna alu kelsehen, putus asa seh maka lit pe si enggo bene pengarapenna. Kelsehenna teridah ibas ia erlebuh dingen serko man Tuhan nina, “engkai maka aku singenanamisa Tuhan?”. Adi terjeng je denga nge si jadi kelsehenna langa bo jadi masalah simbelin kal, tapi dikune enggo seh ku bas meraguken keleng ate Tuhan dingen nalahken Tuhan ibas perbebenta jenari nadingken Tuhan (la nai tek nandangi Tuhan) enda merupaken puncak kelsehen manusia ibas perbebenna. Tapi pemasmur ibas kelsehenna pe tetap ia tek janah erpengarapen man Tuhan, maka ibegikenNa kap kerina pingko-pingkona.

 Ibas 1 Petrus 5:7 si jadi invocatio, ituriken alu gendek, padat ras jelas uga seharusna kita selaku anak-anak Tuhan ibas ngalaken perbebenta. Petrus nulisken surat enda nandangi kerina kalak kristen si sangana ngenanami kiniseran ibas kondisi ingan tading marpar merap (diaspora). Adi si perdiateken surat Patrus enda, ikatakenna “Ampekenlah kerina kearun atendu man Dibata, sabap Ia kap si mperdiateken kam” (bhs. Indonesia, “Serahkanlah segala kekuatiranmu kepadaNya, sebab Ia yang memelihara kamu”). Lit ije kata ‘kerina/semua’ la setengah-setengah, labo seperteluna, labo ka 90 % tapi kerinana/semuanya, enda nuriken maka Tuhan tuhu-tuhu mperdiateken kita janah ngasuhi kita ibas kerina dampar geluhta. Ibas bahasa Inggris kata kekhawatiren iperinci alu ndauh nina: “all your anxieties, all yuor worries, all your concerns, once and for all” (semua ketakutan, kecemasan, kegelisahan, ketidaktenangan, segala yang membebani pikiran, sekali untuk selamanya). Ola nari ibaken entah tadingken kerina perbebenta tapi endesken/serahkan man Tuhan kerinana/semuanya, seh makana enggo menahang si akap ndalani geluh enda.

III. APLIKASI

Jadi kalak kristen labo jaminen maka la nai kita ngenanami perbeben ntah masalah nggeluh, tapi jadi kalak kristen lit sada jaminen maka kita ipegegehi ngalaken kerina perbebenta arah kita erpengendes man Tuhan janah tek kita Tuhan nampati kita guna ndungi kerina masalahta. La nai kita erbebe sekalak kerna perbebenta alu ngandalken gegeh ras kemampunta tapi siendesken kerinana man Bapa si ni Surga. Siharus ilakoken kalak kristen ibas perbebenna em kap “reh ku adepen Tuhan”, amin gia melala denga kita adi lit perbebenta leben si dahi temanta, si teleponi janah curhat kita man bana sebab siakap banci kari iberena solusi tapi megati sebalikna banci ka nambahi si man tangkelen. Emaka si dahilah Tuhan bagi si ituriken bas Pustaka si Badia, “E maka marilah sideheri alu la biar-biaren Dibata si erkuasa si dem alu lias ate. I je sialoken perkuah ate ras lias ate gelah dat kita penampat i bas paksa si iperluken kita” (Heber 4:16). Sabab tek kita i bas tan Tuhan kerina perbebenta la bo lit si mberatsa ntah menahangsa, bagepe tetap si gelem pengarapenta maka “mata Tuhan tetap nare kempak kita dingen mperdiateken kerina perbebenta janah Tuhan-ta ndauh kal belinen asangken perbebenta”.

                                                                                                                               Pdt. Irwanta Brahmana

                                                                                                                               GBKP Rg. Surabaya

 Invocatio   : Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa (Kisah Para Rasul 2:42).

Renungen  : Ezra 8:21-23

Tema        : Jemaat Yang Berdoa

Saudara/i, jemaat yang dikasihi Tuhan….

          Doa merupakan perjalanan kehidupan kita bersama dengan Tuhan. Mengapa demikian ?Pertama, doa merupakan curahan hati dan jiwa kepada Allah. Di dalam doa kita akan mencurahkan segala keinginan, sukacita, keluh kesah, dan semua isi hati kita kepada Tuhan. Kedua, doa merupakan percakapan yang intim dengan Allah. Meskipun doa merupakan percakapan yang intim dengan Tuhan, tetapi kita tetap memelihara sikap hormat kepada Allah, tidak asal-asalan dalam menyampaikan kata-kata kepada Allah. Ketiga, doa merupakan perendahan diri kita dibawah kemuliaan Allah. Hal ini akan membawa kita kepada sikap menundukkan diri dihadapan kemuliaan Allah, menyadari kesalahan-kesalahan kita sehingga dalam doa kita maka kita memohon agar kita diampuni dan disucikan. Dengan demikian, Roh Kudus memimpin kehidupan kita sehingga dalam menjalani kehidupan sesuai dengan kehendak Tuhan, perjalanan kehidupan kita berada dalam pimpinan Tuhan.

Saudara/i jemaat yang dikasihi Tuhan.

          Sebagai seorang yang percaya kepada Tuhan, maka doa menjadi suatu kebutuhan hidup yang sangat penting. Hal ini mendorong kita untuk tidak pernah lupa untuk memenuhinya.  Tanpa doa, kita tidak akan mampu menjalani kehidupan dengan baik dengan berbagai tantang hidup yang kita hadapi. Doa jugalah yang meneguhkan hati Ezra sehingga ia dapat dengan yakin menjalani perjalanan kembali ke Yerusalem bersama dengan orang-orang Israel setelah keluar dari pembuangan Babel. Dalam nats renungan kita, Ezra 8:21-23, ada dua hal penting yang disampaikanoleh Ezra bagi kita :

1.    Puasa

Berpuasa berarti tidak makan untuk jangka waktu terbatas. Dalam Alkitab, berpuasa menunjukkan suatu disiplin berpantang makan demi maksud rohani. Berpuasa dapat juga disebut sebagai “berdoa tanpa mengucapkan kata-kata”. Ada 3 bentuk puasa. Pertama, puasa biasa. Berpantang semua makanan, baik yang keras maupun yang lembut, tetapi tidak berpantang air. Kedua, puasa sepenuhnya. Tidak makan dan tidak minum (Ester 4:16; Kis. 9:9). Pada umumnya, puasa ini tidak harus dilaksanakan lebih lama dari pada 3 hari.Tubuh seseorang  mulai menjadi kering apabila tidak mendapatkan air selama lebih dari dua hari. Ketiga, puasa sebagian. Pembatasan makanan dan bukan tidak makan sama sekali. (Daniel 10:3)

Berpuasa dengan berdoa mempunyai beberapa tujuan :

·         Menghormati Allah (Za. 7:5; Luk 2:37; Kis. 13:2)

·         Merendahkan diri dihadapan Allah (Ezra 8:21; Masmur 69:11; Yesaya 58:3)

·         Meratapi dosa dan kegagalan pribadi (1Sam 7:6; Neh 9:1-2);

·         Meratapi dosa-dosa gereja, bangsa, dan dunia (1Sam 7:6; Neh 9:1-2);

·         Mencari kasih karunia untuk tugas yang baru dan menetapkan kembali penyerahan kita kepada Allah (Mat 4:2);

·         Mencari Allah dengan mendekati Dia dan bertekun di dalam doa melawan kuasa-kuasa roh yang menentang (Hak 20:26; Ezr 8:21,23,31; Yer 29:12-14; Yoel 2:12; Luk 18:3; Kis 9:10-19);

·         Menunjukkan pertobatan dan dengan demikian memberikan kesempatan kepada Allah untuk mengubah maksud-Nya menghukum kita (2Sam 12:16,22; 1Raj 21:27-29; Yer 18:7-8; Yoel 2:12-14; Yun 3:5,10);

·         Menyelamatkan orang dari kuk kejahatan (Yes 58:6; Mat 17:14-21; Luk 4:18);

·         Memperoleh petunjuk dan hikmat mengenai kehendak Allah (Yes 58:5-6,11; Dan 9:3,21-22; Kis 13:2-3);

·         Mendisiplinkan tubuh agar dapat menguasai diri (Mazm 35:13; Rom 13:14; 1Kor 9:27);

·         Membuka jalan bagi pencurahan Roh Kudus dan datangnya Kristus kembali untuk umat-Nya.

 Dalam puasa yang diserukan oleh Ezra, maka puasa mereka bertujuan untuk merendahkan diri dihadapan Allah serta memohon pertolongan dari Allah dalam perjalanan mereka, bagi anak-anak dan segala harta benda mereka.

2.    Berdoa

Di dalam doanya, Ezra berdoa kepada Allah untuk memohon pemeliharaan dan perlindungan Tuhan sebelum mereka mengadakan perjalanan. Ia memohon agar Allah yang memberikan jalan yang aman bagi mereka, baik bagi anak-anak dan juga harta bendanya. Hal ini dilakukan Ezra karena ia menyadari bahwa perjalanan mereka akan menghadapi berbagai bahaya dan juga tantangan. Sebagai seorang nabi, tentu saja yang dia harapkan adalah pertolongan Allah, bukan pertolongan seorang raja. Ezra yakin akan pertolongan Allah dan perlindunganNya yang akan mengawal mereka dalam perjalanan terhadap musuh di jalan.Ia sadar akan bahaya yang akan menghadang perjalanan mereka. Karena itu, Ezra mengatakan bahwa “Tangan Allah kami melindungi semua orang yang mencari Dia demi keselamatan mereka….” (ayat 22b)

Pertolongan Allah jangan dianggap sudah semestinya, karena bimbingan dan perlindungannya disampaikan kepada kita melalui doa-doa kita, dan pada saat kita sampai denga selamat di tujuan (Ezra 8:32), janganlah kita pernah lupa mengucap syukur kepadanya.

Allah sangat berkenan kepada umatNya yang dengan rendah hati dan sungguh-sungguh berpuasa dan memohon kepadaNya. Sebagaimana Allah menanggapi dengan baik permohonan Ezra, demikian pula Dia akan menghormati semua orang yang dengan hati yang sungguh-sungguh mencari Dia di dalam doa.

Saudara/i, jemaat yang dikasihi Tuhan…

          Mari kita melihat kembali kepada diri kita masing-masing dalam hal berdoa dan juga berpuasa. Sudahkah berdoa menjadi kebutuhan bagi kita? Sudahkah kita melakukan puasa ? Dalam Pekan Doa ini, kita di dorong untuk berdoa dan berpuasa dalam menyatakan permohonan kita kepada Allah. Mengapa? Karena dalam perjalanan kehidupan setiap hari, kita juga akan menghadapi berbagai tantangan, baik dalam keluarga, pekerjaan dan juga pelayanan. Di dalam keluarga, dapat muncul persoalan sehingga terjadi pertengkaran antara suami, istri dan anak-anak. Dalam pekerjaan, ada saja orang lain yang menganggap kita sebagai lawan, sehingga mencari-cari cara untuk menjatuhkan kita. Dalam pelayanan, berbagai cara dilakukan oleh si jahat untuk menimbulkan terjadinya pertengkaran diantara para pelayan dan juga jemaat Tuhan. Karena itu,mohonkanlah kepada Tuhan, supaya IA bertindak menjadi pelindung dan menolong kita dalam menjalani kehidupan setiap hari. Mulailah berdoa dan berpuasa secara pribadi dan juga membawa serta seluruh isi keluarga kita, ayah, ibu beserta dengan semua anak-anak. Hal ini telah kita mulai dalam tiga hari berdoa yang kita lakukan dalam keluarga. Masing-masing keluarga jemaat telah melakukannya sehingga menjadi jemaat yang berdoa. Doakanlah keluarga kita, pelayanan dan juga bangsa dan negara kita agar Tuhan yang menjadi penolong serta melindungi. Sama seperti jemaat mula-mula “Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa” (Kisah Para Rasul 2:42).

 Selamat menjadi jemaat yang berdoa.

                                                                                                                                                Pdt. Crismori Veronika br Ginting

                                                                                                                                                GBKP Sitelusada

Bahan khotbah : Habakuk 3:17-19

Tema   :     Ertoto kerna bencana

Pemena

Senina ras turang...

Perdalinen kegeluhen manusia siidalanina la pernah terlepas ibas erbage perbeben kegeluhen. Ibas menghadapisa megati kang menam putus asa erkite - kiteken beratna perbeben. Tentu sebagai kalak sierkiniteken, itehna ingan ia ernalem, eme man Dibata Bapa, alu usur ia ngerana arah pertotonna, sebab itehna maka gegeh toto erkuasa mpergegehi ia ibas menghadapi perbeben e.

Isi

    Nabi Habakuk (memeluk/bergumul) nggeluh ibas zaman bangsa Israel lit ibas penindasen arah bangsa musuh musuhna nari. Labo hal simesukah man bana guna banci terus tetap megegeh ertahan ibas menghadapisa. Masa masa sulit ija musuhna alu terus menerus menindassa, seh maka segala aspek kegeluhenna ibas bangsa Israel pe tuhu tuhu terpengaruh. Juma simerupakan ingan sumber gegeh ras sumber penghasilen man bana lanai nari mereken ulih, enggo ceda kerina. Bagepe asuh asuhen sijadi sumber kinibayaken man bana, kerina enggo kiam ibas karangna nari. Lanai nari lit arapen sumber guna kebutuhen kegeluhenna si tep tep wari, padahal kebutuhen nggeluh tetap iperluken selama ia nggeluh denga.       Kerina enda erkiteken perbahanen bangsa Israel sijahat. Dibata ngendesken bangsa enda kempak kalak Kasdim (bangsa Babilon) guna mpersingeti bangsa enda. Tapi sanga nabi Habakuk ercakap cakap ras Dibata ibas pertotonna, iturikenna isi pusuhna alu penungkunen penungkunen man Dibata, jenari jawaben jawaben Dibata erbahansa ipahamina kai sura sura Dibata. Emaka sanga Dibata nehken sura surana nabi Habakuk memahami kerina perbahanen Dibata tuhu tuhu adil. Seh maka gia siterjadi man bangsa e siterburuk ia tetap ermeriah ukur.

Penutup

   Senina ras turang.. megati kita la memahami perbahanen Dibata seh maka lit ka sinadingken kinitekenna man Yesus Kristus. Perlu kita erlajar arah kai siibahan nabi Habakuk,

1. Ipindona jawaben ibas Dibata (2:1). Ibas keraguanna nabi Habakuk la ia sinik tapi ipindona jawaben ibas Dibata nari. Megati manusia bas menghadapi perbeben la nggit ertoto man Dibata hanya mengandalken nembeh ate, jungut jungut, merawa rsd. Ibas menghadapi perbeben ibutuhken ketenangan hati jenari ertoto mindo gegeh ras nimai ipetangkas Dibata kerna perbebenna e. Pada prinsipna lalit masalah terjadi tanpa seizin Dibata. Kalak Kasdim labo banci menindas bangsa enda tanpa seizin Dibata. Tapi sie kerina terjadi tujunna guna pendewasaan iman ras nggeluh alu lebih reh ulina man Dibata.

2. Tek man Dibata alu sepenuhna (3: 17 - 19). Kedungenna nabi Habakuk tek nandangi kai siibahan Dibata man bangsa Israel aminna gia idahna Dibata ngukum kalak sijahat bagepe juma ceda ras sinuan kerina sierbahanca kehancuran ekonomi ibas bangsa enda. Tapi ia tetap ngataken bujur ras tek man Dibata. Erkiniteken man Dibata tentu labo erpalasken pasu pasu siiberekenNa man banta, labo erpalasken situasi ras kondisi  tapi tek nandangi  Dibata e,  alu membina hubungen silebih rembak ras Dibata arah reh usurna ertoto. Pilipi 4:12, Kueteh nge kai ertina nggeluh ibas kekurangen, janah kai ertina nggeluh ibas kelebihen. Enggo dat aku rahasiana, seh maka ija gia ntah katawari gia, malem ateku subuk paksa aku besur bagepe paksa melihe, subuk paksa aku kelebihen bage pe paksa aku kekurangen. Amin

Pdt. Nur Elly br Tarigan

GBKP Rg. Karawang