Invocatio    : “Tupung  nandangi keri atena kesahku,  i je ertoto aku  man

BaNdu ; emaka IbegikeNdu  aku ibas RumahNdu sibadia nari   (Juna 2:7)”

Renungen    : Perbahanen Rasul 12:6-17

Thema        : Dibata Megiken Pertotonta

1.   Benakata

Senina ras turang, enggo ka seh paksana kita ngelakoken 10 wari ertoto, eme sada kegiaten sini i lakoken gerejanta GBKP setiap tahunna, janah kegiaten enda i lakoken dalam rangka nimai hari raya perayan nusurna Kesah Sibadia (PENTAKOSTA).

Emaka ibas tahun 2018 enda iangkat thema umum eme “Begikenlah pertoton ku erpalasken mazmur 102:2”. Arah thema umum enda ngingetken man kita kalak kristen maka lit nge kepe lalap kiniseran si man alanken ibas kegeluhen enda, bagi nina pemasmur ndai “ ula tundalken aku, tupung aku ibas kesusahen, tapi Pemasmur ngajuk  kita gelah bagi Ia, mindo pergegeh man Dibata, sebap i sadarina bas Dibata ngenca lit jalan keluar, janah sienda kerina banci i lakoken arah pertoton man dibata si mada kuasa. Arah ia ngenca lit jalan keluar, ras gegehNa lalit singasup nandingisa.

2.   Isi teks

Ibas teks Alkitabta berngi si peduaken enda teridah maka kenca enggo nusur kesah si badia melala kal  kiniseran-kiniseran si inanami ajar-ajar Yesus hal enda erkiteken ia harus nerusken misi Yesus ras pe amanat Yesus gelah niari doni enda. Kepeken guna i nehken pebelangken berita si meriah ndai la kepeken entabeh secara doni, tapi ndatken perlawanen ibas penguasa nari. Emaka ajar-ajar yesus kerina njumpai  kini seran e,  termasuk pe Petrus kerna dampakna. Termasuk pe perpulungen-perpulungen/kalak sienggo tek ras ngaloken Yesus pe ikut ngenanami kini seran e (Perbahanen Rasul  12 :1-5)

Hal enda singelakokenca  eme waktu  Herodes jadi Raja. Ia cukup kejam, nangkapi ras niksa kalak sitek  emaka perpulungen e erbuni-buni ia pulung ras ertoto man Dibata, gelah ula tereteh man penguasa paksa sie, Tapi sada hal si luarbiasa  si idah eme  kerina perpulungen  tutus kal ertoto, apaika  kenca enggo Pertus  enggo itangkap ras ipenjaraken ( Perbahann Rasul 14 : 4-5).Lanai lit sideban si iakap Perpulungen e guna mpegegehi  ia kerina  hanya toto ipenangkih man Dibata . Teridah kal hasilna, kuasa Doa sinipenangkih perpulungen  e sendiri bagepe nandangi kalak si i totokenna

Berngi paksa Petrus ibas penjara, ope denga isehken Herodes Sura-surana maka malaikat Tuhan hadir ku penjara ingan  Petrus itahan, Janah  keadaan  Petruspe cukup memperihatinken  ija  ia lanai erjubah,  janah i pe i iket alu rante besi, ikawal prajurit si erjaga-jaga. Secara manusia  lanai lit dalan pulah , nimai ihukum selebih  mberat

Tapi beda rencana/rancangan manusia (Herodes ras prajurit), langasup menghambat renca  Tuhan, emaka malaikat ndai  ndeheri Petrus, janah ise pe lalit simeteh  ras ngejabkenca  kehadirenna, termasuk pe Petrus, tapi malaikat jumpai  emaka,  Terang ersinalsal ibas penjara e, malaikat ngajak Petrus  gelah  keke, emaka rante singiket tanna  mosar.

Arah kehadiren malaikat Tuhan mabai  Petrus gelha nandingken  ingan e (penjara), alu labo  sadari Petrus ngikutken kai si iperintahken  malekat e. Malekat e  terus  manabi ia , emaka kaipe  lalit hambaten nandangi ia, pengawal pe la meteh, pintu  gerbangpe talang, teridah kuasa  Dibata  erdahin nandangi  Petrus, emaka ibaba ia  gelah banci jumpa ras perpulungen si sangana ertoto i rumah.

3.   Pengkanaina.

Kuasa toto sehkel luar biasana, emaka arah pertoton lit  gegeh ras kuasa sirehna  idur Dibata    nari. Hal enda banci si idah  arah Masmur 102 : 2 ndai maka pemasmur  ngataken : “Dengkehken min Pingko-pingkoku, minter min aloi   aku “ teridah kal mis  man perpulungen  sinotoken petrus , minterkal Petrus ndarat ibas penjara nari tanpa ganggun ras rintangen. 

Bagepe sidah Yunus, kenca ia itelan Nurung, ertoto Ia man Dibata”emaka begikendu  aku ibas RumahNdu  si Badia nari “ emaka arah pertotonna i utahken nurung ndai ia (Juna 2 : 7,10).

Bageme pe kita selaku kalak kristen kepeken labanci lang,  ngenanami kiniseran, erkiteken kita nehken  sura-sura Dibata, emaka  ibas  keadaan sibagenda rupana kita iajuk la putus asa, tapi erpengarapen arah pertotonta  man Dibata si meteh kai ateNa ibahanNa man banta, bagi perbahanen man Yunus ras Petrus.

Sebab nai nari seh asa gundari  tetap nge  lit kini seran e,  apaika erkiteken  kita kalak kristen si lit ibas doni enda harus jadi sira ras terang,  la banci lang  harus  sijumpai  sibage rupana.  Tapi la banci kta putus asa,  kita tetap ertoto, pribadi bagepe jemaat, sebab kuasa Dibata e  mujarapkel arah  kita ertoto.  Sebab asa gundari Dibata tetap megiken pertotonta.

“Pindolah tentu ngalo kam. Daramilah  tentu  idatndu, tuktuklah tentu  i talangi pintu  man bandu Matius  6 : 7”

Bapa- bapa  leluhur bas Padan sindekah nehken pertoto, Tuhan Yesus pe ertoto, Murid-murid pe ertoto, emaka kita pe wajip ertoto. “ Berdoa mengubah segalanya”

Selamat erpekan doa

Pdt  Andarias Brahmana 

Khotbah        : Maius 5:13-16

Tema            : Isuruh Ku Doni Enda

1. Panggilan utama Gereja adalah memberitakan Injil Tuhan Yesus Kristus (1 Pet 2:9; Mat 28:19-20). Panggilan tersebut dilaksanakan melalui persekutuan, pelayanan dan kesaksian. Ketiganya tidak dapat dipisahkan walau dapat dibedakan. Gereja adalah persekutuan yang melayani dan bersaksi; kesaksian yang harus dilaksanaka adalah kesaksian oleh persekutuan yang harus dibarengi dengan pelayanan; pelayanan adalah pelayanan di dalam dan oleh persekutuan yang merupakan kesaksian. Dan pelaksanaan panggilan dan pengutusan adalah tanggung jawab dari seluruh warga gereja. Imamat Am orang percaya menegaskan keikutsertaan aktif semua warga untuk mengemban tugas panggilan dan pengutusan untuk memberitakan Injil Yesus Krisus.

2. Allah adalah pengutus Agung dan Missio Dei tidak dimulai dari gereja atau badan badan missi tapi mulai dari Allah, yang merupakan sumber keselamatan sekaligus sumber dan pusat missi tersebut. Panggilan tersebut menjadikan kita umat menjadi SaksiNya, AlatNya, PelayanNya dan utusanNya yang bertindak sebagai Garam dan Terang dunia( Matius 5:13-16). Teksini bagian dari Khotbah Yesus di bukit yang merupakan pidato peneguhan dan pengajaran bagi murid murid yang dipilih olehYesus.

3. Jika Yesus mengingatkan murid-murid untuk menjadi garam bukan berarti seluruh sifat garam diserap dan dipahami secara gatif namun diambil yang merupakan manfaat terbaik dari garam. Pemahaman yang salah seperti, jika garam terlalu banyak maka akan membuat makanan jadi tidak enak, maka orang Kristen janganlah terlalu banyak didunia ini. Manfaat yang terbaik yang dimaksud adalah

a. Garam berfungsi untuk mengawetkan atau mencegah kebusukkan. Kita adalah garam dunia sehingga kita harus mencegah dunia dari kebusukkan rohani dengan memberitakan Injil disertai kesaksian hidup yang baik.

b. Garam mengenakkan makanan. Koki sehebat apapun tidak akan menghasilkan makanan yang enak jika tanpa garam. Kehadiran kita harus membawa sukacita bagi banyak orang .Kehadiran kita membuat orang lain merasa dikasihi dan terhibur. Namun hati-hati karena kita tidak boleh menyenangkan hati orang lain dengan melanggar Firman Tuhan.

c. Garam mempengaruhi bukan dipengaruhi. Kita mempengaruhi orang lain untk mengikut Kristus bukan dipengaruhi untuk hidup jauh dari Kristus.

4. Terang Dunia sebenarnya adalah Yesus Kristus (Yoh 1:9). Kita adalah terang didalam Tuhan (Ef 5:8), kita memantulkan terang dari Tuhan.

a. Terang erbeda secara menyolok dengan gelap. Cara hidup kita berbeda dalam hal kejujuran kerajinan, mentaati aturan, mengasihi, mengampuni. Dalam hal yang meruakan dosa kita berbeda, tidak ada kompromi dengan dosa.

b. Terang tidak boleh disembunyikan. Kita harus mau bergaul dan berada ditengah dunia untuk menerangi mereka.

c. Terang member petunjuk dan arah. Memberi nasehat, ajakan dan teguran.

d. Terang mempengaruhi gelap bukan  sebaliknya.

5. Secara khusus menjadi Garam dan terang dunia adalah penggilan orang percaya. Jadilah Garam dan Terang didalam setiap keberadaan hidup kita, baik keluarga, digereja, dipekerjaan/ usaha, di lingkungan tempat tinggal dan lain sebagainya. Tahun 2018 adalah tahun politik dan ini merupakan moment yang tepat untuk orang Kristen diutus dan bersaksi sebagai Garam dan Terang dunia baik sebagai yang kan dipilih maupun yang akan memilih.

Pdt. Erlikasna Purba.

GBKP Rg. Denpasar

Ogen            :Josua 1:1-9

Khotbah        :Matius 10:1-15

Tema            :Nikapken peminpin simehuli

I.Bena Kata

          Kebebasen si ibereken Dibata man manusia,salah sada banci icidahken arah uga kita banci memilih/nikapken peminpin ibas kegeluhenta.Kebebasen si ibereken Dibata tentu berbeda nge ras kebebasen si lit ibas doni enda. Harus siangkai maka kebebasen si ibereken Dibata eme ibas ketergantungenta nandangi sura-sura Dibata,emaka kebebasen ngelitken peminpin pe bage ka nge.Bebas kita bertindak,bebas ibas memilih/nikapken peminpin,tapi ibas kebebasen enda,silakoken alu singena ateNa ras proses pemilihen enda erbahanca ermulia gelar Dibata.Kebebasen si ilakoken manusia si lalit hubungenna ras Dibata,labo kebebasen kristiani.Emaka labo asal kita nikapken,asal memilih peminpin tapi lit nilai pertanggungjawabpen man Dibata.

II.Isi

          Ibas perikop Matius 10:1-4 icidahken uga Yesus ndilo ajar-ajarNa si sepuluh dua kalak.Kenca Yesus ndilo kerina ajar-ajarNa,isuruhNa ajar-ajar si sepuluh dua enda berkat nehken berita keselamaten si enggo isaksikenna arah Yesus.Sebab tujun akhir ajar-ajar Yesus eme iutus jadi saksi Kristus.Ibas ayat 5-6 ikataken Yesus “ola kam bengket kubas daerah si labo kalak Jahudi ntah kuta-kuta kalak samaria,tapi dahilah kalak Israel biri-biri sienggo papak e”.Pemena Yesus nuruh ajar-ajar ku daerah kalak Israel,daerah sindeherna lebe.Banci si idah maka ibas pendilo ras pengutusen Yesus nandangi ajar-ajar memiliki tujun si khusus eme erkiteken enggo melala kalak Israel enggo papak kegeluhenna.Pengutusen Yesus jelas ras lit sasaren pengutusen emekap uga bangsa pilihen Tuhan/bangsa Israel mulihi ndalani kegeluhen alu payo.

          Ibas ayat 7-8 nuduhken kai kin dahin ajar-ajar ibas meritaken kataNa:pepalem kalak sakit,pegeluh kalak mate,pepalem kalak gadamen ras pelawes setan-setan.Tugas enda jelas ras nuduhken maka lit kuasa si ibereken man ajar-ajar guna ndalanken pendilo nehken berita simeriah.Ibas ayat 9-15 nuduhken maka gegeh ras kuasa Dibata sierbahanca maka ajar-ajar ngasup nehken berita simeriah.Nehken berita keselamaten enda labo erkiteken gegeh ras sura-sura ajar-ajar,emaka labo perlu ernalem man kai si lit ibas ajar-ajar,kai iakapna si meherga si banci menunjang pelayanenna.”ola baba emas,pirak ntah tembaga,ibas perdalanen ola baba bekal,baju ose,sepatu ntah ciken”(ay.9-10).Enda nuduhken maka Yesus ersura-sura maka ajar-ajar tetap fokus ku bas erti ras makna pendilo si isehken man bana,labo erkiteken buena erta ras sikapna persikapen (mbue program) bas ajar-ajar emaka berhasil ibas pelayanenna.Yesus ngigetken kerina mulihken ku bas kiniteken si paguh “sebab kalak si erdahin patut ngaloken kai si iperlukenna.Ertina Dibata si memperlengkapi ras singkuhi simereken kepentaren,uga arus bersikap,muat sada keputusen ras la gampang menyerah.Seh maka ibas pelayanen ajar-ajar lanai kearun ate si mempengaruhi tapi ketetapen ukur si rehna ibas Yesus nari.

III.Pengkenaina

          Tema ibas wari pe VI ken enda eme Nikapken peminpin si mehuli,hal enda berkaiten ras prioritas pelayanen GBKP 2018 eme “menumbuhkan dan meningkatkan kesadaran warga GBKP dalam bidang politik,hubungan dengan masyarakat dan pemerintah”,alu sada tujun jadi aron Dibata simaba kiniulin Dibata.Nikapken peminpin si mehuli jadi salah sada tanggung jawab kerina warga GBKP, lanai zamanna kita tidak peduli,la muat bagin,golput ibas pemilihen.Pentingna nikapken peminpin simehuli sendalanen ras kai si ilakoken Dibata si membebasken bangsa Israel arah perbudaken Mesir.Sipemena ilakoken Dibata eme nikapken sekalak peminpin Israel,emaka ipilihna me Musa,emaka iperintahkeNa Musa menghadap Firaun,mindo gelah bangsa Israel banci mulih ku kutana,bagepe tupung Dibata membebasken bangsa Israel ibas penjajahan bangsa Midian,Tuhan mempersiapkan Gidion jadi peminpin guna nerang kalak midian.

          Kesadaren nikapken peminpin penting man banta sebab lit ungkapen:Bila kita salah makan makanan kita menyesal satu hari karena harus menahan sakit akibat salah makan,bila kita salah membeli baju,kita harus menunggu satu bulan pada waktu gajian untuk membeli baju baru,kalau kita salah potong rambut kita menyesal selama 2 bulan menunggu rambut kita tumbuh kembali,kalau kita salah memilih peminpin kita akan menyesal selama 5 tahun menunggu priodenya habis,apalagi peminpin itu salah mengambil kebijakan mungkin seumur hidup akan menjadi beban bagi rakyat akibat kebijakannya.

          Tupung Dibata memilih peminpin,Dibata lebih mementingkan kualitas,labo jabaten ntahpe kiniliten.Kualitas sekalak peminpin banci si nen arah rekam jejak sope jadi peminpin.Yesus nuruh ajar ku daerah sindeher,ku daerah Israel.Berkualitas/mehuli ibas jabu,lingkungen ras sidebanna.Melala si idah peminpin ibas jabuna pe labo maba dame,bas kuta na pe labo mehuli,uga ngasup meminpin kalak sideban. Dibata ngatakenca “arus ipilihndu piga-piga kalak singasup jadi peminpin bangsa enda,kalak enda arus mbiar man Dibata,banci itegi ras la ngit ngaloken sogok”(Kel.18:21).Sada hal si utama ibas nikapken peminpin si mehuli eme sekalak peminpin arus lit ibas ia pusuh sibersih,sekalak peminpin arus mereken dirina nandangi kerina si ipinpinna labo hanya man kelompok tertentu.Secara sederhana peminpin simehuli arus lit ibas ia kemampuan untuk memipin (to lead),menuntun (to guide),mengarahkan (to direct),mengatur (to manage) ras mereken pengaruh (to influence).Dibata erngena ate man peminpin simehuli,nina Tuhan man Josua “Aku tetap ras kam,la ndigan pe kam ku tadingken,sabab kam kap si minpin bangsa enda guna ndatken taneh si enggo ku padanken (Jos.1:9)Peminpin simehuli ras benar iarak-arak Dibata ibas kegeluhenna.Mari radu ras kita nikapken/menentuken peminpin si mehuli guna kiniulin kegeluhenta.

Pdt Rena Tetty Ginting

Runggun Bandung Barat