Suplemen  PA Mamre   tgl 18-24 Maret 2018

Nats    : Galatia 6 : 2-3

Tema  : Biak sisampat sampaten

1.     Budaya karo  lit istilah “ Gugu” ertina adi lit kade-kade  tah anak  kutanta si seh kel  akapna susahna,  tah lit pinakit ibas jabuna, maka lit inisiatif, kerina  kade-kade  tah anak kuta  e nehken penampat  baik arah materi    ntahpe gegeh. Emaka mis tergejabkal man keluaraga si i sampati ndai.  Hal enda menam langka, mungkin erkiteken gundari  enggo lit diakonia gerej banci nampati keluaraga/jemaat si  susuh geluhna.

2.     GBKP lit sinikataken Tugas  pelayaen (Diakonia). Diakonia enda dahin melulu nampati  ras ngelai, emaka  seh asa gundari GBKP tetap terandalken Diakoniana/pelayananna. Khususna paksa ceda ate. Arah pelayanan Diakonia  enda Maka  gejapken kalak  bagepe  jemaat , megegeh  ia ibas paksa  dele ate , tersampat ia ibas mesera  baban geluhna.  Puji Tuhan banci denga kita mengandalken pelayanenta itenga tengah warga ras masyarakat.

3.     Paulus negasken : si sampat sampaten lah kam maba baban nggeluh,   maka baban nggeluh eme paksa ;

a.  Sakit

b.  Kesusahen

c.   Kesulitan  ekonomi.

Arah si telu dampar  enda maka banci saja kerina kita banci kena, emaka ibas kegeluhennta si  ibere Dibata enda si pergunaken  kesempaten gelah lit nanamna man kalak  arah danpar : ia sakit kita reh notoken ia, gelah megegeh , ia susah/ceda ate kita   kita reh   ngapuli ia maka ia terapul,  ia susah ekonomi kita reh nampati ia , maka tersampat  ibas memenuhi bebabn hidup.

Maka ibas sitelu dampar sitelu ndai terasa kal mis man bana adi  kita exen mis, mis teridah akapna Dibata nampati ia.

4.     Cakap labo lako impal nina kalak karo, memang “ kiniteken radu ras  perbahanen “ Jakub 2 . Tapi  lit   denga nge  gundari enda omong doag tapi kinatana labo lit. Nina ndai  Paulus uji bandu , ula kal kita muji-muji dirinta, janah  ula kita mbanding-mandingken  kita ras kalak.  Kita , eme kita kai  banci siban  sibahanlah , ula  tertaren-taren,  labo man nihenen kalak sideban, tapi  pandanglah  Yesus si enggo masu-masu kita kerina.

5.     Biak si  sampat-sampaten eme ajaren Tuhan tapi biak  sisampet-sampeten   eme    biak setan.  Kita nggeluh idoni enda biakta namapti labo nampeti,  la lit bas kita kuan-kuan langasup namapti  nampetilah gia ola “ baikta eme biak nampati , sekecil apapun pertolongan itu, tidak di ukur tapi itu semua bersember dari Tuhan.

Emaka namaptilah kita semasih lit denga kesempaten si ibereken Dibata  man banta guna namapti . “ Sikeleng-kelengenlah kama bagi Aku enggo ngelengi kam “ Bage nina Kristus man Banta .

Selamat berPA Mamre.

Pdt Andarias Brahmana. 

Suplemen PA Moria   Tgl 17-24 Maret 2018

Nats       : Lukas 4 : 18-19

Thema   : Benaken  arah sikitik

1.      Lit  kuan kuan karo : ngerauk ate  njemput pe lang “ ertina kaipe mis  ateta galang entahpe   melala  tapi  piah dunggna sikitik pe lanai  sidat . Emaka  megatikal kita kecewa terhadap kai teta si lakoken   erkiteken berusaha terlalu besar namun gagal.

Emaka  kaipe silakoken kita tetap  lah  awali  alu  hal sikitik, emaka adi  berhasil  ibas sikitik maka banci kaipe  sibahan siteraglangen. Sebab nina Yesuspe : adi ngasup  kam ibas sikitik maka ibereken siterbelinen man bandu.

Janah kegeluhen kalak Kristenn labo erpalasken  kerangapen namun tetep erpalasken kesederhanaan, janah terlalu berharap  besar bila hal yang  kecil pe lenga simulai, tapi harap lah besar  sebaba kita  sudah  me mulai hal-hal  yang kecil.

2.      K enca  Yesus menang ngelawen iblis  maka ia memualai  karya penyelamatanNa, janah  hal enda sue ras kai nina sora ilangit nari sanga ia i peridiken i sungai  Jordan “ Kam kap Anakku  si kukelengi, kam kap singena atenku “  Lukas  3 : 22.

Janah imulaina i seputar kuta Galilea, erkiteken  idaerah enda  pada umumna nelayan ras petani sitading ijenda, masyarakatna ekonomi bawah (miskin). Jadi pengajarenNa iawalina ibas kalangen si hidup susah, Ia  hidup senang. Memang Ia reh ngelai labo  i elai, Arah kesah sibadia singuasai Ia maka  mbarme berita tentang Yesus , emaka Yesus niarniar  kerina wilayah ras rumah pertoton. Emaka siidah maka melala kal bukti sejarah pelayaen Yesus i seputar Galilea  seh gundari lit  peningalenna.

3.      Kenca  enggo i  Galilea maka bergeraklah ku  Nasaret, ijenda pe para petani ras pengerajin kayu Saitun, ertina ekonomina lebih baik asa Galilea.  Janah Nasaret eme kutaNa,  ije me Ia i pebelin-belinn orang TuaNa.  

Kebiasaan Yesus maka tetap isempatkeNa   kurumah pertoton (wari Sabat ). Janah iberekenna   kesempaten man baNa guna ngogeken Pustaka Si Badia. Nina : Janah adi  kesah  ras  Ia pasti, kesah  e kang singajari Ia guna  ngoge  ayat  “ Kesah Tuhan lit ibabaku , sebab enggo ipilihNa Aku guna  :

-          Meritaken berita simeriah man kalak  Musil

-          IsuruhNa Aku erberuta man kalak sitertaban maka ipulahina e ia

-          Janah kalak Pentang  erpengidah me

-          Kalak si  itindas ipulahina Ia

-          Janh mpebetehken masa Tuhan mulahi BangsaNa.

Lit  5 si ituriken Yesus arah  si ogena   kata Tuhan sini itulisken Nabi Yesaya (Yesaya 61 : 1). Kerina  enda eme mengerjakan hal-hal  sikitik, janah la mendapatken  nilai  ekonomi tinggi, tapi dampak pendahin si idahikenNa cukup luar biasa.  Sebab menyangkut  nandangi  pembebasan.  Seaba pada masa  e kegeluhen umat  Tuhan (Yahudi) menderita, secara ekonomi menderita secara Rohani, lanai lit si mediate , tapi lalap erbahan umat israel  e medate.

4.      Kehadiran Yesus igejabken umat Israel si bagi biri-biri silanai lit permakanNa musil, tertaban,  pentang, tertindas. Janah man kalak sebagendame i beritaken Tuhan membebasken,  Tuhan mulahi. 

Janah teridah, melala kal muzijat sini ibahan Yesus, tujunNa eme gelah banci iantusi umat israel e tahun rahmat /pembebasan.

5.      Man moria GBKP gundari pe  tah enterem denga Moria-morianta si tertaban oleh kebiasaan : jungut – jugut , nuntut, terpengaruh tehnologi, moderen ras sidebanna. Emaka Yesus banci mulihi  Moria adina Moria e nggit ngelakoken bagi kai sini ilakoken Yesus.

Tuhanta jadi pengikut Kristus eme guna mengerjakan, pendahin-pendahin singena ate Yesus, sebab kita  idilo guna meritaken pembebasan.

Gelah min Moria banci jadi nampati si musil kiniteken, silangidah  kemulian Dibata,  si teriket kebiasaan doni, siterpenjara oleh kerna hobi dan tehnologi.

Emaka tetaplah  beritaken tahun pembebasen e , eme tek ras  ngikutken Tuhan Yesus Kristus .

                                                                                                                              Selamat er PA Moria 

                                            Salom 

                                                                      Pdt Andarias    Brahmana

                                              081317054961

 Introitus      : Dan jadilah sama seperti bayi yang baru lahir, yang selalu ingin

akan air susu yang murni dan yang rohani, supaya olehnya kamu bertumbuh dan beroleh keselamatan (I Petrus 2:2

Bacaan       : Titus 3: 3-7

Khotbah      : Yohanes 21: 15-19

Tema         : “Aku mengasihi Engkau Tuhan”

1.    Yesus yang telah bangkit menampakkan diriNya kepada murid-muridNya di pantai danau Tiberias. Penampakan itu menjadikan terjadi percakapan pada momen setelah sarapan. Percakapan Yesus dengan murid-muridNya  dalam suasana santai dan serius.

2.    Yesus  mempertanyakan kekonsistenan Petrus yang pernah menyangkalNya, apakah masih tetap mengaku untuk mengasihi Yesus dalam hidupnya? Yang dipertanyakan Yesus apakah Petrus mengasihi Dia lebih dari pada yang lain. Yesus meminta Petrus untuk lebih menunjukkan kembali dirinya mengikut Yesus (bnd. 13:37).

3.    Pertanyaan Yesus kepada Petrus itu terjadi sebanyak tiga kali: apakah engkau mengasihi Aku? Pertanyaan Yesus itu dijawab Petrus dengan meng-amin-kannya. Berarti Petrus membukakan dirinya untuk menghidupkan kembali untuk ikut Yesus dengan segenap hatinya.

4.    Percakapan Yesus dengan murid-muridNya (Petrus) terpusat pada kasih kepada Kristus yang bangkit. Mengasihi Yesus yang bangkit itu agak berbeda dengan mengasihi Yesus sebelum dibangkitkan Allah. Sebelum kebangkitanNya, murid-murid mengasihi Yesus. Tetapi murid-murid terjatuh di dalam kekecewaannya bahkan lari meninggalkan Yesus yang tersalib itu.

5.    Kenyataan yang demikian menjadikan Yesus mempertanyakan komitmen murid-murid (Petrus) dalam mengasihi Yesus yang telah bangkit itu. Apakah Petrus mengasihi Yesus lebih dari  pada mereka? Petrus menjawab dan mengaku dirinya mengasihi Yesus.

6.    Sebagai bentuk jawaban dan pengakuan Petrus yang mengasihi Yesus, Petrus menerima penugasan menggembalakan jemaat Tuhan. Menggembalakan berarti Petrus bersedia untuk memelihara, merawat dan melayani domba-domba Kristus baik muda, tua, anak-anak maupun yang dewasa.

7.    Mengapa? Kasih Kristen itu adalah kasih yang mengungkapkan dirinya dalam pelayanan bahkan kepada saudara-saudara Yesus yang hina sekalipun. Kasih itu harus melangkah keluar dari dalam lingkaran diri orang-orang percaya. Artinya orang percaya itu dipercayakan dan terdorong untuk bertumbuh dan berkembang dari Yerusalem-di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi (Kis. 1:8).

8.    Menggembalakan domba-domba Yesus bagi Petrus bukanlah hal yang gampang. Dirinya diberdayakan. Dan  dituntut kesetiaan, ketaatan, keseriusan dan juga transformasi diri.

9.    Aku mengasihi Engkau menujukkan kesediaannya untuk menjalankan yang diserahkan Yesus kepadanya. Petrus harus menjaga, memelihara dan member makan domba-domba Yesus. Artinya hidup Petrus tetap bersama dengan Yesus sekalipun yang terjadi itu penderitaan-penderitaan.

10. Aku mengasih Engkau adalah pernyataan dari dalam hati yang telah diperbaharui oleh kebangkitanNya sehingga dengan sukacita Petrus menerima penugasan yang diserahkan Yesus baginya. Bisa jadi domba-domba itu ada yang berlari meninggalkan gembalanya, tetapi sebagai gembala Petrus yang telah menerima penugasan menggembalakan domba-domba Yesus harus termotivasi untuk mencarinya, membimbingnya, menasehatinya.

                                                                                                                                                          Pdt. Ephenetus Tarigan

GBKP Rg. Bandung Timur