Nats  :

Yohanes 4 : 21-41

Tema : 

Moria si erberita

Tujun  : - Niksiki perubahan si jadi ibas diberu Samaria erkiteken perjumpanna ras Yesus.

-          Tetap muat bagin ibas pelayanen gereja (Tri Tugas Gereja)

1.         Yohanes 4 : 1-42 . Eme ibere judul Y esus ras sekalak Diberu  samaria  menceritakan kuga Yesus  jumpa ras sekalak diberu   Samaria  i Sumur  sini gelari sumur Jakup.

Janah perjumpan enda labo i atur-atur tapi sada kebetulen. Ija Yesus ras ajar ajarNa erdalan niari kuta kuta emaka lewat ia arah kuta samaria.  Sementara  kalak Samaria  eme si tuduh kalak Jahudi  kafir entahpe kalak perbegu . Emaka kalak Jahudi labo ngit jumpa ras Kalak Samaria, bahkan mentasi kuta na e pe , haram bagi Jahudi anak kuta Samaria. Tapi Yesus la merasa risih mentasi kuta   Samaria, sebab tugasNa  eme ndarami  sipapak / bene, pepalem sisakit, ras mpegegeri silemah .  Emaka iajakNa  ajar-ajarna mentasi kuta samaria / Janah  Yesus ngadi ka ikuta e sebab lit sumur inganna ngadi-ngadi. 

Tapi  la isangka –sangka  waktu Yesus kundul nimai ajar-ajarNa  ngelegi nakan,   reh sekalak diberu  ngelegi lau  ciger –ciger. Enda sada hal si aneh ngenin diberu e, biasana kalak ngelegi lau  adi la erpagi-pagi  karaben. Tentuna pasti lit masalah diberu enda maka bage,  diantarana ganti ganti pasangen ( enggo lima kali ganti) sada pe la resmi istilahna kumpul kebo (ayat 18).

2.         Ibas persoalen si lapernah akapna puas, emaka ibabai Yesus ia alu kata-kata kebenaren  ibas Dibata nari.  O bibi , teklah kam man bangku,  maka lanai bo pagi ideleng isembah kalak Dibata, bagepe lanai bo pagi i Jerusalem ( ayat 21).

Yesus  mulai  muka pusuh  diberu  ndai gelah tuhu-tuhu kal itandaina ise kin Tuhan Yesus e, sinelamatken ia, emaka Yesus terus terang man ia maka Ia me Juruselamt si ijanjiken Dibata. Sada  kehagaan man diberu  ndai , sebab Ia enggo  jumpa ras mesias ndai .

Enggo jelas kal itandai diberu e Yesus, janah lit pertobaten ibas  ia , emaka ia pe enggo sadari , nadingken si la mehuli sedekah enda, ngganti ken ku si mehuli, alu erberita man anak kutana (Ayat 28-29). Erina diberu ndai enggo itandaina ras ialokenna  Yesus, emaka lape erberita ka man anak kuta.

Ternyata  adi erbahan simehuli ate ipasu-pasu Dibata, bagi diberu ndai, mis tek anak kutana. Ija sedekah enda  diberu ndai jadi buah bibir , enggo jadi penginjil. Anak kuta endape berkat guna junpa ras Yesus.   Ban riahna  ras mekuah ate Yesus  piahna man pe lanai sempat ( ayat 31-32).

Yesus ngataken maka  Panganku  eme ngikutken peratan Bapangku.  Tole nina Yesus : “ Page enggo megersing ibas juma e guna i perani “ (Ayat 35). Kusuruh kam rani ijuma si la kama ndahisa .  Yesus ngingetken  man gereja harus hidup, dingen darami siman peranin gelah banci pulung  ras Tuhan Yesus.  Bahkan iajukna pe Yeusu kesilang irumahna. Emaka  serentak anak kuta  e ngataken “ kami enggo tek gundari, labo erdandanken kai si ikatakenNdu, tapi erdandanken kami jimne enggo megi pengajarenNa, enggo idahna kemulian.

3.         Kita sebagai gereja/ Moria enggo alokendu Yesu emaka kampe harus ikut muat bagin ibas dahin  erberita simeriah.  Wajib hukumna haruska erberita nandangi kalak sideban, arah kata, toto bagepe perbahanen swari-wari. Nina Yesus  laweslah beritaken berita simeriah e, janah ajari ia guna ngikutken singena ateKu. (Matius 28 : 16-20).

Gundari erberita simeriah lanai bo kita ngeranai tapi arah pengkebet ras perbahanen.  Gundari nilai kalak kita arah kai sidalanken, sebab kuan-kuan karo “ Cakap labo lako mbal”.  Bagepe  ende-endenn karo “ Rupa baban  kutiga ngenca, tapi lagu sikata  tuhuna.”

Emaka radu ras kita kerina muat bagin ibas erberita simeriah, kuta bagepe kota, gelah reh warina reh terema kalak nandai rasa ngaloken Yesus .  

                                                                                                                                                                  Selamat  er PA Moria

                                                                                                                                                                  Pdt  Anadrias Brahmana

Ogen :  

Keluaran  20 : 20-12 ; Kuan Kuanen  22 : 6

Thema :  

Keluargaku

1. Keluaraga eme  jemaat yang kecil (persekutuan) si terkecil bas kegeluhen umat.  Tapi  pertumbuhan jemaat  e i tentuken  arah dukungan keluarga ndai, uga bapa , nande ras anak-anak ikut muat bagin ibas perdalanan  kesaksian, persekutuan bagepe pelayanan ibas gereja. 

Emaka nina Tuhan Yesus : ibas wari enda enggo reh keselamatn man isi jabu enda ( Lukas  19 : 9.a).  Tentu enda ngingetken man banta Yesus  sungguh peduli ndandangi  keluarga-keluarga kalak si enggo erkiniteken  man baNA.  Emaka man  banta kerina si enggo membentuk keluaraga (Bapa, Nande, Anak), tetap ertanggung jawab/nehken tangung jawabna lako terus membangun keluarga alu tetap mempedomani   ku kata Dibata,  gelah bagi nina  masmur 128 : 3 “ Nderahana bali  ras anggur simeramis buahna. Ibas rumahna , dingen anak anakna bali ras tunas batang Zaitun i sekelewet mejana”.  Hal enda ngelambagen pasu-pasu man jabu adi jabu  e (Bapa, nande, anak) tetap sada perarih dingen sikeleng-kelengen. 

Emaka keluarga e  la banci tetap nggeluh bagi singena ate Tuhan Yesus Kristus, gelah jabu/keluarga e banci nggeluh ngena ate Tuhan bagi nina Yosua 24 : 15 B “ Tapi adi aku ras keluarga ku, Tuhan saja ngenca isembah kami”. Tetaplah sembah Tuhan, adi lit denga iberekenNa kesempaten lako nembah ia. 

2. Dibata arah Nabi Musa enggo mereken 10 PerintahNa man israel, iteruh deleng sinai, janah enda merupaken aturen-aturen si harus idalanken na sedekah geluhna idoni enda . Janah diantara  10 Perintah/Hukum e lit sada si itekan ken man Israel : Mehamant lah man bapandu ras nandendu , gelah banci kam dekah  nggeluh ibas negeri , hal enda ngingetken man umat israel, bagepe man banta kerina gelah harus ngkelengi orang tua (Nande, Bapa), sebab ia me simelahirken kita, bagepe iame si pebelin-belin kita bagepe ia me tetap setia nemani ras mperjuangken kegeluhen  anak –anak seh anak e dewasa dingen njabuken bana . Inget sada perbuatan orang tua terhadap anaka tidak terlbalas oleh apa pun , hanya dengan mengasihi dia hingga akhir hidupnya. 

Keleng atena e la terbalas nandangi ana-anak. Emaka nina hukum ke 5 ndai , gelah dekah kam ngeluh  ibas doni enda . Memang Dibata nge simetehsa kerna kegeluhen enda, tapi  kita isuruh   hanya ngkelengi asa gegeh ras ngasupta lit.  Emaka  bas kita jabu-jabu kalak Kristen perlu si inget ise nge deba siman kelengen. Bapa, Nande, bulangta ras senina turangta,

Ring  1. Perbulangen, Ndehara

Ring 2. Anak-anakta

Ring 3. Orang tuanta ras orang tua pasangenta

Ring 4. Senina turangnta ras senina turang pasangenta

Ring 5. Sangkep geluhta ras pasangenta. 

Ring 6. Perpulungenta

Ring 7. Tetangga team sedalinen

Ring 8.  Kerina silit ibas doni enda. 

Bagi nina salomo arah kuan-kuanna. Ajarkenlah man anak uga kearusen nggeluh maka ikutkenna asa umurna nggeluh. Terutama Salomo mengamati kuga  Bapana ras nandena ngajari ia mulai kitik-kitikna nari seh ia angkat jadi raja sipeteluken  ikrajaan israel .

Pengalamen enda me  ka atena ijembaken na man banta gelah kitape kerina lalap lako ngajari anak-anakta gelah reh dewasana ia , ngena ate Tuhan ngena ate jelma sienterem, dingen sukses ka ia bas doni enda.

Kam orang tua  ! ula pesega-sega nakandu si erbanca ia merawa tapi ibas pebelin-belin ia ajarilah dingen tegu-tegulah ia bagi si ngena ata Tuhan (Epesus 6 : 4). Tentuna tugas ta  ngajari dingen negu-negu anak-anak bagi  singena ate Tuhan, gelah la banci pagi jadi galah gedangta. Lit kuan-kuan karo . “ Arah kam nakku kami terpuji, tapi Banci ka arah kam nankku kami terpudi “ ertina anak-anak  e menentuken kuga ka pagi jabu kalak kristen, adi kuakap kerina kita sepakat  maka arah anakta e kita terpuji. Emaka terus kita menerapken pengajaran iman man ia gelah malem ateta  gundarinari seh pagi.

3. Mari dage sipersiapken generasinta alu payo ras mehuli, gelah generasinta enda pagi erguna man kenirajan Dibata, erguna man anak jabunta bagepe erguna nandangi bangsa ras negara. Generasi yang handal eme generasi si setia man Dibata arah  kataNa, bage megiken masihat orang tuana rikut ras erlajar alu tutus ibas persekolahenna. 

Selamat  er PA  Moria

Pdt Andarias Brahmana

Ogen : Pilipi 2:1-4

Tema     : Sisampat-sampaten

Tujun    : Mamre reh ngasupna nehken kekelengen arah peningkatan ekonomi

Mrtode                : Brainstorming (curah pendapat)

 I.Kata Penaruh

     Pilipi eme sada kota besar si menjadi pusat kegiaten perdagangen si maju, tapi labo jadi sada kota si terkenal perban standar moral pendudukna kurang baik. Surat Pilipi merupaken sada surat rasul Paulus siisina kerna ungkapen ‘ucapan terima kasih’ rasul Paulus siikirimken arah Epafroditus ku gereja Pilipi kerna pemere sienggo ikirimkenna sanga rasul Paulus  i bas penjara i Roma. Paulus pe nerangkenca kerna tertundanya perdalanen Epafroditus si jadi utusen gereja Pilipi, ras guna membangkitken semangat kalak sierkiniten gelah banci sisampat-sampaten gelah teridah kiniersadaan i bas perpulungen.Tema penting i bas surat enda eme Jesus Kristus ras ‘pelayanan Injil’/Berita si Meriah. Kristus eme Berita i bas pelayanenta ras si jadi usihen, memotivasi ras kinibayaken kalak si tek. Bagepe penekanen kerna tetap meriah ukur/Sukacita walau pe ngaloken tantangen-tantangen i bas mritaken kerna kinulin si engo ibreken i bas Jesus Kristus. Sebab ‘Sukacita dari Tuhan’ eme sada gegeh i bas pelayaen kalak si tek (bnd. Nehemia 8:10)

 II. Uraian Teks/Tafsiren

     I bas Pilipi 2:1-4 enda merupaken bagin surat Paulus man perpulungen/gereja i Pilipi ija Paulus mpersingeti perpulungen/gereja e kerna bahaya si banci mengancam perpecahen perpulungen. Sebab banci jadi i bas nambahna semangat pelayanen si ilakoken perpulungen e maka ‘rentan’ kerna perpecahen, turah semangat mementingken diri sendiri. Emaka i bas ayat 1, Paulus nuriken kerna kebutuhen kinersadaan ras persekutuan si lebih mengegeh i bas perpulungen Pilipi, sebab “kegeluhenndu i bas Kristus erbahanca kam megegeh”, perpecahen eme sada penolaken kerna sura-sura ras tujun Kristus. Kalak si enggo ngaloken pasu-pasu ras keleng ate Dibata wajib mpepalerkenca man kalak si deban (bnd. 1 Yoh. 4:7-12). Kalak si tek si enggo iperembakeken i bas Kesah Dibata harus banci ersada. Sebab i bas keleng ate Dibata erbahanca kerina anak-anak Dibata saling memperdiateken. Adi kerina e enggo lit maka jadi sada keriahen kal i bas Paulus (ayat 2 ; 4:1). (ayat 3) Kerangapen ras ukur menganjang eme ‘musuh’ i bas perpulungen ras penghalang kiniersadaan. Lit 2 dalan si banci ilakoken gelah tetap banci ersada eme, sipemena  mpeteruk ukur  ras ‘menganggap’ kalak si deban lebih utama asangken diri sendiri alu tetap mperdiateken kemampuan ras talenta-talenta kalak si deban sebab kerina jelma lit kelebihen ras kekurangenna (bnd. Roma 12:10). Sipeduaken (ayat 4) membiasaken diri guna rukur ras ncakapken kerna keperlun/kepentingen kalak si deban ola kepentingen sendiri (bnd. Roma 15:2-3; 1 Kor. 10:24, 33; Gal. 6:2). Enda me syarat si penting guna melayani kalak si deban ras mpertahanken kiersadaan i bas perpulungen/gereja gelah Dibata tetap banci termulia (bnd. Epesus 4:1-3). Sebab gereja/perpulungen banci ‘pecah’ labo perban ‘doktrin’ si lit tapi ‘kepentingen sendiri’ lebih penting ras la ngikutken ‘jejak’ Kristus.

III. Aplikasi

      Kristus eme usihen i bas kegeluhen ras pelayanen Kristiani perban si utama IA lebih ngukuri ras mperdiateken jelma si deban asangken diriNya sendiri. Arah Kata Dibata enda ngajuk Mamre uga maka banci ras ngasup lebih mperdiateken kepentingen kalak si deban asangken kepentingen sendiri. Salah sada tugas gereja eme diakonia=pelayanen, si wujudna labo hanya pelayanen kerna sakit penyakit secara fisik perpulungen tapi pelayanen uga maka banci perpulungen e sejahtera i bas ekonomina. Sebab adi sehat ia secara fisik ras ‘ekonomina’ maka dampakna man gereja pe banci erdalan lebih mehuli.

    Pustaka si Badia pe ngerana kerna pembebasen man jelma si tertindas ras mesera baban geluhna contohna diberu mbalu-balu, anak melumang, kalak si tertaban ras sidebanna. Hal enda simenjadi dasar gereja guna ncidahken ‘sikap praktis pembebasen’. Tep-tep perpulungen ras gereja simenyadari tugas ras tanggungjawabna selaku anak-anak Dibata si enggo iselamatken i bas Kristus  harus erbahan sada pembebasen man kerina jelma/perpulungen si latih baban geluhna. Gereje la banci hanya diam ras pasif, tapi gereja banci jadi jalan keluar perpulungen guna ndatken kegeluhen si layak ras sejahtera.

    Model diakonia transformatif gereja banci jadi sada dalan keluar guna wewujudken tugas ras tanggungjawab panggilanna selaku gereja. Sada wujud pengaplikasian diakonia transformatif eme terbentukna koperasi alu harapen maka perpulungen banci nambah ‘kreatif ras berinovasi’ i bas pengembangen diri guna meningkatken kesejahteraan jabuna. Hal enda semakin i dukung arah litna MEA (Masyarakat Ekonomi Asean) si banci mbuka kesempaten ‘lebih luas’, alu e mreken ‘motivasi’ man perpulungen guna ‘mengali lagi’ potensi si lit i bas dirina dalam rangka persaingen i dunia global khususna i negara-negara Asia. Iharapken arah keina e (koperasi ras MEA) semakin menigkatken kesejahteraan perpulungen sibanci erdampak ku peningkaten pertumbuhen gereja.

Pdt Mulianta Enaria br Purba S.Th

Runggun  Cibubur

Hp. 08126431268